This book encompasses a profound meditation on the twentieth-century fortunes of historicism as a philosophical model. After a reconstruction of its decline (as a unified and compact philosophical "ism" and as the direct heir of idealism, especially in Italy) and of its persistence as a philosophical style, the volume then penetrates the frontier of the neo-historicisms, probing two of their European faces in the shape of José Ortega y Gasset and Theodor W. Adorno. It then goes on to develop various Italian paths: from Fazio-Allmayer to Garin (and his school) from Dal Pra to Massolo, and up to Preti (was he really an "anti-historicist"?). In all these paths the centrality of historicism and its post-metaphysical aspect are clearly focused, as also in the case of the School of Naples, which now represents the most outstanding and significant heir to such critical (and open) neo-historicism.

Il volume raccoglie un'articolata riflessione intorno all'avventura novecentesca dello storicismo, come modello filosofico. Dopo una ricostruzione del suo tramonto (come «ismo» filosofico, unitario e compatto; come erede diretto dell'idealismo, soprattutto in Italia) e della sua permanenza come stile filosofico, il volume si inoltra sulla frontiera dei neo-storicismi, sondandone due volti europei, tra José Ortega y Gasset e Theodor W. Adorno. Sviluppa quindi alcuni percorsi italiani: da Fazio-Allmayer a Garin (e la sua scuola), da Dal Pra a Massolo, fino a Preti (fu davvero un «antistoricista»?). Sono tutti percorsi in cui la centralità dello storicismo e il suo volto post-metafisico vengono posti in precisa luce, come accadrà anche nella Scuola di Napoli che di tale neo-storicismo critico (e aperto) è oggi l'erede più netta e significativa.