The book comprises studies of twenty-four texts of Slavic-ecclesiastical production composed to recount the lives and celebrate the memory of eleven saints of the Russian Orthodox church who lived between the tenth and the seventeenth centuries: Ol'ga of Kiev (†969), Evfrosinija of Polock (†1173), Fevronija of Murom (†1228), Evfrosinija of Suzdal' (†1250), Anna of Kašin (XIII-XIV sec.), Sof'ja of Tver (XIII-XIV sec.), Vassa of Nižnij Novgorod (†1378), Julianija of Vjaz'ma (†1406), Evdokija of Moscow (†1407), Sof'ja of Suzdal' (†1542) and Julianija of Lazar'evo (†1604). Leaving to the historians the task of establishing the reliability of the hagiographic accounts handed down by the sources, the author intends to highlight the cultural influence of the texts in question. The analysis of the stylistic features, of the motifs and the bibliographical-liturgical citations contained in them, brings to light a characteristic profile of the female hagiography, identifying the image of the 'bride of Christ' as the model of sanctity for women. This interpretative key represents an initial approach to issues that have been addressed to date only in a superficial and sporadic manner as regards the East Slavic tradition, although they have begun to receive their due attention in the Latin and Byzantine sphere.

Il volume offre lo studio di ventiquattro testi della produzione letteraria slavo-ecclesiastica, composti per narrare la biografia e celebrare la memoria di undici sante della Chiesa ortodossa russa, vissute tra il X e il XVII secolo: Ol'ga di Kiev (†969), Evfrosinija di Polock (†1173), Fevronija di Murom (†1228), Evfrosinija di Suzdal' (†1250), Anna di Kašin (XIII-XIV sec.), Sof'ja di Tver (XIII-XIV sec.), Vassa di Nižnij Novgorod (†1378), Julianija di Vjaz'ma (†1406), Evdokija di Mosca (†1407), Sof'ja di Suzdal' (†1542), Julianija di Lazar'evo (†1604). Lasciando agli storici il compito di stabilire l'attendibilità dei resoconti agiografici tramandati dalle fonti, l'autrice intende mettere in rilievo l'influenza culturale dei testi in esame. L'analisi degli stilemi, dei motivi e delle citazioni biblico-liturgiche in essi contenuti rivela un profilo caratteristico dell'agiografia al femminile e individua l'immagine della 'sposa di Cristo' come modello di santità per le donne. Tale prospettiva di lettura costituisce un primo approccio a tematiche trattate fino ad ora solo in maniera superficiale e saltuaria per la tradizione slavo-orientale, le quali, invece, cominciano a ricevere la dovuta attenzione in ambito latino e bizantino.