Religion is undoubtedly the most important cultural phenomenon in world history. It was ubiquitous in medieval and early modern daily life. In all ages and cultures, it has been affected by the economy; on the other hand it has had a profound influence not only on theories, but also on practice, custom, regulation, consumption, tools and in general on the whole economic organization. Even the migratory flows, that produced significant effects and transformations on the European economic system, have been often linked to religion-related issues. The volume that collects the proceedings of the Datinian Study Week investigates through 44 scientific contributions this dynamic and complex relationship, which involved the three main European religions: Christianity, Judaism and Islam, but also the particular experiences within each confession. In fact, they had, in different contexts, different interpretations and divergent dogmatic and doctrinal expressions, which led to significant differences in the evolution of European and Mediterranean economic instruments and relations, starting from the beginning of the second millennium.

La religione è senza dubbio il fenomeno culturale più importante nella storia del mondo. Essa era onnipresente nella vita quotidiana medievale e della prima età moderna. In tutte le epoche e tutte le culture, essa è stata condizionata dall’economia; per altro verso ha esercitato una profonda influenza non solo sulle teorie, ma anche sulla pratica, le consuetudini, le norme, i consumi, gli strumenti e in genere sulla complessiva organizzazione economica. Gli stessi flussi migratori, che hanno prodotto effetti e trasformazioni significative nell’assetto economico europeo sono stati in molti casi collegati a problematiche di tipo religioso. Il volume che raccoglie gli atti della Settimana di Studi datiniana esplora attraverso 44 contributi scientifici questa relazione dinamica e complessa, che coinvolse le tre principali religioni europee: Cristianesimo, Giudaismo ed Islamismo, ma anche le esperienze particolari all’interno di ogni confessione. Esse infatti conobbero, in contesti diversi, diverse interpretazioni e divergenti espressioni dogmatiche e dottrinali, cui corrisposero significative differenze nella evoluzione degli strumenti e dei rapporti economici europei e del Mediterraneo, a partire dall’inizio del secondo millennio.