In “Poetics”, Aristotle accepts history among the possible themes for poetry, on the condition that the poet reaches the universal plane by narrating events which comply with the rules of eikos and of anankaion. With the alteration of Athens’s history in the dialogue “Menexenus” and Solon’s poem on Atlantis in the dialogue “Critias”, Plato precedes Aristotle’s reflection and gives historical narration a central role in the citizens' paideia. In the 5th century, Greek poetry on historical subjects, from Aeschylus’s piece “The Persians” to the poem “The Persians” by Timotheus of Miletus, anticipated and put into practice the themes which Plato and Aristotle would later argument on s theorethical level, namely: the intertwining between the particular of history and the universal of poetry, the models for the mimesis, the audience’s reaction spacing between eleos, phobos and geloion.

Nella Poetica, Aristotele ammette la storia tra i temi possibili per la poesia a condizione che il poeta raggiunga il piano dell’universale narrando eventi che rispettino le norme dell’eikos e dell’anankaion. Con l’alterazione della storia di Atene nel Menesseno e il poema di Solone su Atlantide nel Crizia Platone precorre la riflessione di Aristotele e riserva al racconto storico un ruolo centrale per la paideia dei cittadini. Nel V secolo, la poesia greca d’argomento storico, dai Persiani di Eschilo ai Persiani di Timoteo, anticipa nella prassi i temi che Platone e Aristotele svilupperanno sul piano teorico: l’intreccio tra il particolare della storia e l’universale della poesia, i modelli per la mimesis, l’adesione del destinatario tra eleos, phobos e geloion.