The book discusses the work of Italian Capuchins in the face of American otherness, especially in the catechism of Indians and mestizos accused of being devil’s wizards. The friars faced a crisis in missionary optimism in the face of an alleged indigenous resistance to Christianity or to European social rules. The Portuguese colonial sources reveal evangelization as a field of dispute between the friars, the natives and the colonists, motivating daily conflicts, also encouraging changes in the social and symbolic traditions inside or near the missions. The indigenous people were not passive subjects in the process, contradicting the missionaries for the determination with which, supposedly, they practiced their “gentile” customs and rites. The documentation gathered adds important information to the study of indigenous peoples in contact with Capuchins in the inner territories of Portuguese America.

O livro discute o trabalho dos capuchinhos italianos diante da alteridade americana, especialmente no catecismo de índios e mestiços acusados de feiticeiros do diabo. Os frades enfrentaram uma crise no otimismo missionário diante de uma alegada resistência indígena para com o cristianismo ou para com as regras sociais europeias. As fontes coloniais portuguesas revelam a evangelização como um campo de disputa entre os frades, os nativos e os colonos, motivando conflitos cotidianos, também incentivando alterações nas tradições sociais e simbólicas no interior ou nas proximidades das missões. Os indígenas não foram sujeitos passivos no processo, contrariando os missionários pela determinação com que, supostamente, praticavam os seus costumes e ritos “gentílicos”. A documentação reunida acrescenta informações importantes ao estudo dos povos indígenas em contato com os capuchinhos no interior da América portuguesa.