It is available online at https://doi.org/10.36253/978-88-6453-723-8.18
References
[BSP] - Biblioteka Srpske Patrijaršije – Beograd.
[GIM] - Gosudarstvennyj Istoričeskij Muzej. Laucevićius: E. Laucevičius, Popierius Lietuvoje / Paper in Lithuania) XV-XVIII a., Vilnius 1967.
[MSPC] - Muzej Srpske Pravoslavne Crkve – Beograd.
Belobrova O.A. (izd.) (2000) - Choždenie na Vostok Vasilija Poznjakova s tovarišči, in Biblioteka literatury Drevnej Rusi, X. XVI vek, Sankt-Peterburg, 48-93, 569-578.
Budovnic I.U. (1947) - Russkaja publicistika XVI veka, Leningrad.
Bulanin D.M. (1989) - Feodosij, archiepiskop Novgorodskij, in D.S. Lichačev (red.), Slovar’ knižnikov i knižnosti Drevnej Rusi, II/2, Leningrad, 457-460.
Candal E. (1945) - Nilus Cabasilas et theologia S. Thomae de processione Spiritus Sancti, Città del Vaticano.
Dmitrieva R.P. (1988) - Evfimij Turkov, in D.S. Lichacev (red.), Slovar’ knižnikov i knižnosti Drevnej Rusi. II/1, Leningrad, 206-208.
Dmitrieva R.P. (1991a) - Opisi rukopisej Iosifo-volokolamskogo monastyrja, in D.S. Lichacev (red.), Knižnye centry Drevnej Rusi. Iosifo-volokolamskij monastyr’ kak centr knižnosti, Leningrad, 16-23.
Dmitrieva R.P. (1991b) - Opis’ knig Iosifo-volokolamskogo monastyrja 1545 g., in D.S. Lichacev (red.), Knižnye centry Drevnej Rusi. Iosifo-volokolamskij monastyr’ kak centr knižnosti, Leningrad, 24-41.
Dmitrieva R.P. (1991c) - Opisi knig Iosifo-volokolamskogo monastyrja 1573 i 1591 gg., in D.S. Lichacev (red.), Knižnye centry Drevnej Rusi. Iosifo-volokolamskij monastyr’ kak centr knižnosti, Leningrad, 42-99.
Droblenkova N.F. (1989) - Makarij, mitropolit Moskovskij i vseja Rusi, in D.S. Lichacev (red.), Slovar’ knižnikov i knižnosti Drevnej Rusi, II/2, Leningrad, 76-88.
Georgievskij V.T. (1911) - Freski Ferapontova monastyrja, Sankt-Peterburg, 8-23 (Pril.).
Gorskij A.V., Nevostruev K.I. (1859) - Opisanie slavjanskich” rukopisej Moskovskoj Sinodal’noj biblioteki, II/2. Pisanija svjatych otcev”, 2. Pisanija dogmatičeskija i duchovno-nravstvennyja, Moskva.
Grozdanović-Pajić R., Stanković R. (1991) - Datiranje i vodeni znaci srpskih ćirilskih rukopisnih knjiga Pećke Patrijaršije, “Arheografski prilozi”, XIII, 7-249.
Hauptstaatsarchiv Stuttgart, Bestand J 340, Piccard watermark collection, http://www.piccard-online.de (24.05.2017).
Kislas P. (1998) - Nil Cabasilas et son traité sur le Saint-Esprit: Thèse de doctorat. Université des Sciences Humaines de Strasbourg II Faculté de Théologie Catholique.
Kislas T. (2001) - Nil Cabasilas. Sur le Saint-Esprit, Paris.
Kloss B.M., Kuz’min A.V. (2008) - Evfimij (Turkov Eleazar Ivanovič), in Pravoslavnaja ėnciklopedija, XVII, Moskva, 420-422.
Migne J.P. (1857-1866) - Patrologiae Cursus Completus. Series Graeca, I-CLXI, Parisiis.
Naumow A. (1976) - Systemowość literatury cerkiewnosłowiańskiej, in Id., Apokryfy w systemie literatury cerkiewnosłowiańskiej, Krakow, 19-29 (trad. it. a cura di M. Di Salvo, Il carattere sistemico della letteratura slavo-ecclesiastica, in A. Naumow, Idea – Immagine – Testo. Studi sulla letteratura slavo- ecclesiastica, a cura di K. Stantchev, Alessandria, 17-27).
Palamá G. (1962) - Grēgoríou tou Palamá Syggrammata, I. Kyromános, ekd. P. Chrēstou, Thessaloníkē.
Piccard G. (1961-1997) - Die Wasserzeichenkartei Piccard im Hauptstaatsarchiv Stuttgart, 16 vv., Stuttgart.
Popov A. (1875) - Istoriko-literaturnyj obzor” drevnerusskich” polemičeskich” sočinenij protiv” latinjan” (XI-XV v.), Moskva (rist. London 1972).
Prochorov G.M. (2009) - “Tak vossijajut pravedniki...”. Vizantijskaja literatura XIV v. v Drevnej Rusi, Sankt-Peterburg.
Scarpa M. (2012) - Gregorio Palamas slavo, Milano.
Scarpa M. (2017) - La diffusione delle opere antilatine di Nilo Cabasilas in manoscritti russi nel XVII secolo, “Slavia Meridionalis”, XVII.
10.11649/sm.1532
Ščepkin V.N. (1900) - Licevoj sbornik” Imperatorskogo Rossijskogo istoričeskogo muzeja, I-II, Sankt-Peterburg.
Ščepkin V.N. (1967) - Russkaja paleografija, Moskva.
Serebrjakova E.I. (2014) - Kodikologičeskoe opisanie Muzejskogo sbornika, in Licevoj letopisnyj svod. Biblejskaja istorija, Soprovoditel’nyj tom, Moskva, 17-20.
Sinkewicz R.E. (2002) - Gregory Palamas, in C.G. Conticello, V. Conticello (a cura di), La théologie byzantine et sa tradition, II, Turnhout, 131-182.
Skarpa M. (2014) - Slavjanskich perevod tvorenija sv. Nila Kavasily: novyj vzgljad na podlinnik, in Ž.L. Levšina (red.), Materialy meždunarodnoj naučnoj konferencii, posvjaščennoj 1000-letiju prisutstvija russkich na Svjatoj Gore. Belgrad, 16-18 maja 2013 g., Moskva, 256-261.
Skarpa M. (2016) - Sinodal’naja rukopis’ 383 v rukach Ivana Groznogo, “Palaeobulgarica/Starobălgaristika”, XL.4, 85-94.
Stanković R. (2003) - Rukopisne knjige Muzeja Srpske Pravoslavne Crkve u Beogradu. Vodeni znaci i datiranje, Opis Južnoslovenskih ćirilskih rukopisa, V, Beograd.
Trifonova I. (2016) - Otkrovenie sv. Ioanna bogoslova sredi pravoslavnych slavjan i v južnoslovenskoj pis’mennosti, “Studia Ceranea”, VI, 177-204.
10.18778/2084-140X.06.10
Turilov A.A. (2011) - Ot Kirilla Filosofa do Konstantina Kosteneckogo i Vasilija Sofijanina. Istorija i kul’tura slavjan IX-XVII vekov, Moskva.
Turilov A.A. (2012) - Mežslavjanskie kul’turnye svjazi epochi srednevekov’ja i istočnikovedenie istorii i kultury slavjan. Ėtjudy i charakteristiki, Moskva.
Uchanova E.V. (2014) - Vodjanye znaki Licevogo svoda, in Licevoj letopisnyj svod. Biblejskaja istorija, Soprovoditel’nyj tom, Moskva, 192-212.
Veretennikov [Archim. Makarij], Florja B.N. (2016) - Makarij. Biografija, in Pravoslavnaja ėnciklopedija, XLII, Moskva, 368-381.
Zarubin N.N. (1982) - Biblioteka Ivana Groznogo. Rekonstrukcija i bibliografičeskoe opisanie, red. A.A. Amosov, Leningrad.