It is available online at https://doi.org/10.36253/979-12-215-0173-5.05

DEIDEIA / DELL’IDEA

António Correia

Traduzione e cura di Michela Graziani

António Correia

Michela Graziani, University of Florence, Italy, michela.graziani@unifi.it, 0000-0003-3268-3240

Referee List (DOI 10.36253/fup_referee_list)

FUP Best Practice in Scholarly Publishing (DOI 10.36253/fup_best_practice)

António Correia, Deideia / Dell’idea, translation and edition by Michela Graziani, © Author(s), CC BY 4.0, DOI 10.36253/979-12-215-0173-5.05, in António Correia, Traduzione di Deideia / Dell’idea e Amagao meu amor / Macao amore mio. Omaggio al poeta, Michela Graziani, Anna Kowalska-Tylusinska (edited by), pp. 43-153, 2023, published by Firenze University Press, ISBN 979-12-215-0173-5, DOI 10.36253/979-12-215-0173-5

DEIDEIA(Sonetos)

DELL’IDEA(Sonetti)

Dedicatória

Ao

Exmo. Desembargador

Doutor Joaquim Maria Coutinho Salvador Figueiredo,

Luso-Goês, cujas contagiantes qualidades humanas e

sensibilidade artística são bem a referência do espírito

desta obra.

O autor

Dedica

All’

Egregio e Onorevole

Dott. Joaquim Maria Coutinho Salvador Figueiredo,

luso-goense, le cui contagiose qualità umane, insieme alla

sensibilità artistica, indicano il riferimento dello spirito

di questo lavoro.

L’autore

RECORDANDO A HISTÓRIA

“Na manhã seguinte, depois da missa, acompanhados em procissão pelo rei e pelo povo, empunhando círios e entoando cânticos, dirigiram-se todos para os batéis imóveis, abicados na praia, e que a água lambia com ondinhas vítreas.

O sol deslumbrava; vibrava o ar; caíam dos topes, preguiçosamente, os galhardetes e os pendões. Ajoelharam; o vigário da casa, alçado, lançou a todos a absolvição. Depois, vogaram cadenciados os batéis para as naus; acabaram, subiu a gente. Da praia viram os navios ‘fazer cabeça’, enfunarem as velas com a cruz de Cristo, velejarem suaves sobre as ondas claras, afastando-se, diminuindo, desaparecendo, enquanto os de terra os olhavam chorando, com a alma suspensa e atassalhada de angústias…

Depois de dez meses de oceano e África, quedavam-se pasmos, em êxtase, diante os explendores orientais. Embriagava-os a luz; em todas as coisas circundantes sentiam um fulgor de pradarias; e dentre os (mouros) que passavam em barcos partiu alegre uma voz cantante, saudando-os na fala de Portugal: (Boa ventura, boa ventura! Muitos rubis! Muitas esmeraldas!).

‘Mouros’ era o nome que davam os nossos a um acervo de populações – árabes e etíopes, persas, turcomanos, afegãos – que, descidos do mar Roxo e do Golfo Pérsico, dominavam no litoral da Índia e da África Oriental, e exerciam o monopólio do comércio marítimo. Estendendo-se para o Extremo Oriente, iam até as Molucas, navegando pelas costas do Aracão e do Pegu, da Birmânia e do Sião, de Java e de Bornéu, e através das pequenas ilhas do arquipélago de Sonda. Os Portugueses eram, para esses ‘mouros’, pretendentes que os vinham despojar: e despojá-los não só a eles, mas também aos povos que para o norte continuavam o seu comércio: o egípcio e o veneziano”.

António Sérgio

Breve interpretação da história de Portugal, pp. 60-62.

“A expansão teve outro alcance, por constituir uma visão ecuménica que permitiu aproximar raças e credos diferentes, na afirmação do poder criador do homem português, que sobe transmitir os valores do espírito que definem a mensagem latina e cristã”.

Joaquim Veríssimo Serrão

História de Portugal, vol. III, p. 98.

RICORDANDO LA STORIA

“Il giorno seguente, dopo la messa, accompagnati in processione dal re e dal popolo, impugnando ceri e intonando canti, si diressero tutti quanti verso le barche immobili, approdate sulla spiaggia e che l’acqua lambiva con ondine vitree.

Il sole splendeva; l’aria vibrava; gagliardetti e stendardi cadevano pericolosamente dalle cime. Si inginocchiarono; il vicario della casa, in piedi, lanciò a tutti l’assoluzione. Poi, le barche si diressero cadenzate verso le navi; attraccarono e le persone salirono. Dalla spiaggia videro le navi gonfiare le vele con la croce di Cristo, veleggiare leggere sulle onde chiare, allontanandosi, rimpicciolendosi, scomparendo, mentre quelle a terra le guardavano piangendo con l’anima sospesa e lacerata di angosce…

Dopo dieci mesi di oceano e Africa si fermavano sbalorditi, in estasi, davanti agli splendori orientali. Li inebriava la luce; in ogni cosa vicina a loro sentivano il fulgore delle praterie, e tra i mori che transitavano sulle barche, partì allegra una voce canora, che li salutava in lingua portoghese: buona fortuna, buona fortuna! Molti rubini! Molti smeraldi!

“Mori” era il nome che i nostri davano a un coacervo di popoli – arabi, etiopi, persiani, turcomanni, afgani, – i quali arrivando dal Mar Rosso e dal Golfo Persico, dominavano sul litorale dell’India e dell’Africa orientale ed esercitavano il monopolio del commercio marittimo. Diffondendosi in Estremo Oriente si spingevano fino alle isole Molucche, navigando lungo le coste di Arcan e di Pegu, della Birmania e di Siam, di Giava e del Borneo, attraverso le piccole isole dell’arcipelago di Sonda. I portoghesi erano, per questi “mori”, i pretendenti che li venivano a spodestare; spodestando non solo loro ma anche i popoli che a nord continuavano il loro commercio: egiziani e veneziani”.

António Sérgio

Breve interpretação da história de Portugal, pp. 60-62.

“L’espansione ha avuto un altro obiettivo, quello di costruire una visione ecumenica che ha permesso di avvicinare razze e credi diversi, nell’affermazione del potere creatore dell’uomo portoghese che ha saputo trasmettere i valori dello spirito che definiscono il messaggio latino e cristiano”.

Joaquim Veríssimo Serrão

História de Portugal, vol. III, p. 98.

NÓTULA

Quando, em Agosto de 1989, desembarquei em Dabolim, esperava apenas a água, o sol, as palmeiras e o conforto de um hotel de luxo, prometidos nos folhetos do agente de viagens.

Acompanhado da família e de um grupo de amigos, longe de mim a ideia de levar as musas na bagagem, porque escrever é um acto tão solene e tão íntimo que o mais leve passo à minha volta me quebra o idílio.

Da presença portuguesa na Índia, julgava saber o suficiente das muitas leituras a que gostosamente me entreguei na infância, sob a batuta de dois magníficos mestres de história, um dos quais marxista assumido, mas profundamente tolerante, que me ensinou a destruir, na mente, os mitos dos impérios.

Ao contrário de Miguel Torga, não me julgo, nem nunca me julguei, ser “o descendente infeliz de uma raça heróica e absurda, que senhoreou o mundo, e nada agora por ele a cabo a matar saudades”. Entendo-me, sim, orgulhoso co-herdeiro de uma cultura universalista, osmoticamente gerada ao longo de séculos, que é o mais saboroso e único eterno fruto da generosa aventura de nossos avós de Quinhentos.

Ir à antiga Índia Portuguesa, era apenas mais um destino para quem, como eu, tem o privilégio de conhecer todos os continentes, com a excepção do gélido Antárctico. De resto, não seria nenhuma novidade encontrar resquícios da presença humanista de Portugal, pois já vira, mundo fora, pessoas que se reclamam de luso-descendentes, por vezes sem qualquer traço étnico aparente, mas presas, por ténues laços linguísticos e pelos seus próprios nomes, a uma ideia mítica de ancestralidade de glória. Sobretudo, a minha experiência africana desfizera-me qualquer dúvida sobre o carácter ecuménico da nossa gente, pois pude comparar o integralista conviver português com o segregacionista colonialismo belga, inglês e sul-africano.

É certo que, de há largos anos, tinha amigos de origem goesa, mas eles sempre me falaram da sua terra como o transmontano, o minhoto, o alentejano, o beirão, o estremenho, o ribatejano ou o algarvio falam da sua. Nada que sobremaneira me aguçasse a curiosidade, salvo a de saborear uma carilada à maneira, que é um prato que sempre me pôs mais guloso do que um bom cozido à portuguesa, e este é o meu favorito na culinária nacional.

Ia assim este mortal, tão turista em terra alheia, quando de súbito, é atingido por um invisível raio eléctrico que o põe em convulsão. Eram as musas a protestar contra o ócio da pena, quando os olhos e a alma já transbordavam de cor e de emoção, perante tantas imagens espontâneas, da terra e das gentes, a alfinetarem a memória adormecida.

Desse íntimo êxtase genesíaco, fica neste livro uma pálida amostra, porque a pena não conseguiu reproduzir a beleza dos poemas germinados em cada instante.

Com surpresa minha, Miguel Torga confessou ter perdido muito da sua “dimensão lusíada”* em três dias que esteve em Goa; eu ganhei-a, logo no primeiro instante, e confirmei, nos dias que se seguiram, que, se não fosse o sonho da Índia, Portugal seria apenas mais um dos povos hispânicos dominados por Castela. Vá lá a gente entender o Criador! A ele, favoreceu-o no estro; a mim, deu-me outro olhar!

Deo gratias!

António Correia

* in Diário XV, p. 44.

POSTILLA

Quando nell’agosto del 1989 sbarcai a Dambolim, pensavo di trovare solo acqua, sole, palme e il conforto di un albergo di lusso, promessi nel depliant dell’agenzia di viaggio.

Accompagnato dalla mia famiglia e da un gruppo di amici, era lontana da me l’idea di portare le muse nel bagaglio, perché scrivere è un atto così solenne e così intimo che il più piccolo passo attorno a me, rompe l’idillio.

Della presenza portoghese in India credevo di conoscere quanto bastava dalle molte letture in cui mi ero piacevolmente infilato durante l’infanzia, grazie alla guida di due magnifici maestri di storia, uno dei quali marxista ma profondamente tollerante che mi insegnò a distruggere, nella mente, i miti degli imperi.

Diversamente da Miguel Torga, non mi ritengo e nemmeno mi sono mai ritenuto di essere “l’infelice discendente di una razza storica e assurda che ha dominato il mondo e che ancora va a uccidere saudades”. Mi ritengo, invece, orgoglioso coerede di una cultura universalista, osmoticamente generata nel corso dei secoli che è il più piacevole e il solo eterno frutto della generosa avventura dei nostri antenati del Cinquecento.

Andare nell’antica India portoghese era solo una meta per chi, come me, ha il privilegio di conoscere tutti i continenti, ad eccezione del gelido Antartico. Del resto non sarebbe una novità trovare delle tracce della presenza umanistica del Portogallo in quanto erano già note, fuori dai confini, persone che rivendicano di essere luso-discendenti, a volte senza alcun tratto etnico apparente, ma unite, da tenui legami linguistici e dai propri nomi, a un’idea mitica di ancestralità della gloria. Soprattutto la mia esperienza africana aveva annullato ogni dubbio circa la natura ecumenica della nostra gente, poiché ho potuto comparare l’integralista modo di convivere portoghese con il segregazionista colonialismo belga, inglese e sudafricano.

Quel che è certo è che da molti anni avevo amici di origine goense, ma loro mi parlavano sempre della propria terra come il trasmontano, il minhoto, l’alentejano, il beirense, l’estremenho, il ribatejano, l’algarvio mi parlano della loro. Niente che in qualche modo mi stimolasse la curiosità, eccetto gustare con piacere una carilada à maneira che è un piatto che mi ha sempre stuzzicato l’appetito più del buon cozido à portuguesa, e questo è il mio piatto preferito dell’arte culinaria nazionale.

Questo comune mortale andava così, turista in terra straniera quando all’improvviso è raggiunto da un invisibile raggio elettrico che lo mette in crisi. Erano le muse che protestavano contro l’ozio della penna, quando gli occhi e l’anima trasbordavano ormai di colore e di emozione davanti a tante immagini spontanee della terra e delle persone, da stimolare la memoria addormentata.

Di questo intimo estasi genesiaco resta nel presente libro un pallido esempio, perché la penna non è riuscita a riprodurre la bellezza delle poesie germogliate ad ogni istante.

Con mia sorpresa, Miguel Torga confessò di aver perduto molto della sua “dimensione lusíada”* nei tre giorni trascorsi a Goa; io l’ho acquisita subito, dal primo istante, ed ho confermato nei giorni successivi che se non fosse per il sogno dell’India, il Portogallo sarebbe solo uno dei popoli ispanici dominati da Castiglia. Vai a capire il Creatore! Lui lo ha favorito nell’estro, quanto a me, mi ha dato un altro modo di vedere le cose!

Deo gratias!

António Correia

* in Diário XV, p. 44.

IPRELÚDIO

IPRELUDIO

A CAPITAL

Goa por capital, o Império feito;

Baçorá, Ormuz, Diu, Malabar;

Damão, Ceilão, além a navegar;

virada África, mundo sempre a eito!

Maldivas e Malaca, todo o Estreito;

Singapura, Ternate, Macassar;

longe, Timor, até Austrália achar

e o Japão, com Macau, por parapeito.

Goa, Goa Dourada, luz, Lisboa!

Caldeira cultural sempre em mistura,

semente de outra Ideia que alto voa!

Não mais escuridão p’ra qualquer povo!

Pela luz do saber, pela abertura,

se gerou, neste encontro, um Mundo Novo!

LA CAPITALE

Goa per capitale, l’Impero fatto;

Bassora, Ormuz, Diu, Malabar;

Daman, Ceylon e oltre, a navigare;

superata l’Africa, il mondo sempre di seguito!

Maldive e Malacca, tutto lo Stretto;

Singapore, Ternate, Macassar;

più lontano Timor, fino ad arrivare in Australia

e il Giappone, con Macao come parapetto.

Goa, Goa Dorata, luce, Lisbona!

Generatore culturale sempre ibrido,

seme di un’altra Ideia che vola in alto!

Mai più oscurità per nessun popolo!

Per la luce del sapere, per l’apertura,

si generò, da questo incontro, un Mondo Nuovo!

A NOSSA VOZ

Perscrutando o passado, encontro o mito

do tempo que tem musgo na memória.

Com que ideia ou que bruma é feita a história

do silêncio de tudo em que acredito?

Em que aragem ou sombra abafo o grito

dessa imagem de nós, provocatória?

Realeza desfeita em pó, glória

do que fomos, é sonho vão, proscrito.

Mas do fundo da alma, algo nos fala,

como palha do berço em que nascemos,

como parte de nós que nos abala.

Descobrimos que não estamos sós;

que os demónios ou deuses que fizemos

inda dizem que são a nossa voz.

LA NOSTRA VOCE

Scrutando il passato trovo il mito

del tempo che ha muschio nella memoria.

Con quale idea o quale bruma è fatta la storia

del silenzio di tutto ciò in cui credo?

In quale brezza od ombra soffoco il grido

di quest’immagine di noi, provocatrice?

Regalità frantumata in polvere, gloria

di ciò che siamo stati è sogno vano, proscritto.

Ma, dal profondo dell’anima, qualcosa ci parla,

come paglia della culla in cui siamo nati,

come parte di noi che ci scuote.

Abbiamo scoperto che non siamo soli;

che i demoni o gli dei che abbiamo creato

dicono ancora che sono la nostra voce.

IIA TERRA GOESA

IILA TERRA DI GOA

PAISAGEM

I

Imagens que passais pela retina

de meus olhos gulosos; que passais

da mente ao coração, onde quedais,

vós sois o oásis da Graça Divina.

Todo o azul, todo o verde vos anima;

rios e mar, palmares, arrozais;

ondulações de tons que, além do mais,

sois luz que pouco a pouco me domina.

De onde em onde, uma igreja se mistura,

pondo a beatitude na pintura,

p’ra lembrar que foi Deus que tudo fez,

até a gente hospitaleira e boa,

que espalhou aqui, nesta linda Goa,

e a quem deu um sentir bem português.

PAESAGGIO

I

Immagini che passate dalla retina

dei miei occhi avidi; che passate

dalla mente al cuore, dove cadete,

voi siete l’oasi della Grazia Divina.

Tutto l’azzurro, tutto il verde vi anima;

fiumi e mari, palmeti, risaie;

ondulazioni di toni che, al di là di tutto,

siete luce che poco a poco mi domina.

Di tanto in tanto una chiesa si mescola,

mettendo la beatitudine in pittura,

per ricordare che è stato Dio ad aver fatto tutto,

persino le persone ospitali e buone,

che ha sparso qui, in questa bella Goa,

e coloro che hanno un modo di sentire portoghese.

II

Azul e verde o mar; areia de ouro;

bendita é a sombra do coqueiro,

pois o sol, quando nasce, é um braseiro,

que vem fazer das praias um tesouro.

Corvos negros, aqui, são bom agouro;

comem peixe, e só peixe, o dia inteiro

e grasnam sem parar, lá na palmeira,

um cântico cristão, hindu ou mouro.

Paraíso na Terra! É a harmonia

que em nós vive, perene, noite e dia

e cresce, tem raízes, tem caboucos!

No amor universal, há um sentido,

não teórico, apenas só vivido,

como aqui, se há respeito pelos outros!

II

Azzurro e verde il mare; sabbia d’oro;

benedetta è l’ombra del cocco,

ecco il sole, quando nasce, è un braciere,

che fa delle spiagge un tesoro.

Corvi neri, qui, sono di buon augurio;

mangiano pesce e solo pesce per tutto il giorno

e gracidano senza fermarsi, là sulla palma,

un cantico cristiano, indù o moro.

Paradiso in Terra! È l’armonia

che vive in noi, perenne, notte e giorno

e cresce, ha radici, ha fondamenta!

Nell’amore universale, c’è un senso,

non teorico, solo vissuto,

come qui, se c’è rispetto per gli altri!

III

Por vales e colinas, me enebrio,

com o verde, só verde, e ao longe, o mar,

azulando o infinito e a navegar

p’lo céu, onde está preso por um fio!

Vou indo!...e há um lago e há um rio,

palmeira, mais palmeira, a bordejar;

pássaros que esvoaçam pelo ar

e cantam, cantam sempre, ao desafio.

Casa pobres, já velhas e perdidas,

mas há sorrisos, há fé p’las ermidas,

que Deus plantou aqui a sua Igreja.

E cada coisa ou rosto me diz tanto

que ponho as mãos, aos céus as alevanto;

louvado seja Deus, louvado seja!

III

Per valli e colline mi inebrio,

con il verde, solo verde, e lontano, il mare,

che rende azzurro l’infinito e a navigare

per il cielo, dove è appeso a un filo!

Sto andando!...e c’è un lago e un fiume,

una palma e un’altra palma che bordeggiano;

uccelli che svolazzano per l’aria

e cantano, cantano sempre, a gara.

Case povere, ormai vecchie e perdute,

ma ci sono sorrisi, c’è fede negli eremi,

perché Dio ha piantato qui la sua Chiesa.

Ed ogni cosa o volto mi dice tanto

che alzo le mani al cielo:

laudato sia il Signore, laudato sia!

IV

Casas, igrejas, templos! Imponente,

o ouro do passado se alevanta,

nas pedras de grandeza sacrossanta,

desafiando os ventos do presente.

Jóia do Império! Roma do Oriente!

Com os mitos que ergueste, Glória Santa,

uniste um povo cuja fé é tanta,

que tudo aceita piedosamente.

Daninha, a erva cresce p’las escadas

e aparece o negrume nas fachadas,

porque agora os recursos são pequenos.

O fervor da Fé, esse não abranda,

porque as almas, só Deus é quem comanda;

pouco importa que os meios sejam menos!

IV

Case, chiese, templi! Imponente,

l’oro del passato si alza,

nelle pietre di sacrosanta grandezza,

che sfidano i venti del presente.

Gioia dell’Impero! Roma d’Oriente!

Con i miti che hai innalzato, Gloria Santa,

hai unito un popolo la cui fede è tanta,

e tutto accetta piamente.

Dannosa, l’erba cresce per le scale

e appare l’oscurità sulle facciate,

perché adesso le risorse sono modeste.

Il fervore della Fede, questo non rallenta,

perché le anime è solo Dio a comandarle:

poco importa che i mezzi siano meno!

V

Uma igreja, uns casebres e palmeiras;

uma dúzia de vacas tão mansinhas,

à mistura com porcos e galinhas,

vivendo sem disputa de fronteiras.

Um punhado de gente sem canseiras!

Medram bichos e cocos com rezinhas,

que tudo é Deus que dá! E as avezinhas

só O louvam em suas palradeiras.

Água em volta, peixe p’ra pescar!

Quando há vontade, lança-se o anzol,

calmamente, e depois basta esperar!

Vida simples! Que mais será preciso,

para além desta paz e deste sol?

Ilha de S. Jacinto! Paraíso!

V

Una chiesa, delle baracche e palme;

una dozzina di vacche così docili,

un insieme di maiali e galline,

che vivono senza dispute di frontiera.

Una manciata di persone senza stanchezze!

Crescono insetti e cocchi con preghierine,

perché è Dio che dà tutto! E le nonnine

lodano solo Lui nel loro chiacchiericcio.

Acqua attorno, pesce da pescare!

Quando c’è volontà, si lancia l’amo,

con calma, e poi basta aspettare!

Vita semplice! Di cosa ci sarà bisogno,

oltre a questa pace e a questo sole?

Isola di S. Giacinto! Paradiso!

FONTAINHAS

O sol mais a palmeira na janela,

com um olhar azul, assim bendito,

pela cruz do beiral e pelo grito

do horizonte branco que vem dela.

A graça mora ali; cada ruela,

desenho de ternura em que medito,

é um poema aberto, tão bonito,

a que nem falta a benção da capela.

Passa um rosto a sorrir como quem ama,

e as vizinhas ao lado, a discutir,

transportam-me, em sonho, ao centro de Alfama,

porque as vozes que eu oiço, ladainhas,

são rosas de Camões, inda a florir,

no bairro de Pangim – as Fontainhas!

FONTANELLE

Il sole e la palma alla finestra,

con uno sguardo azzurro, così benedetto,

dalla croce della pensilina e dal grido

dell’orizzonte bianco che viene da lei.

La grazia abita lì; ogni vicolo,

disegno di tenerezza dove medito,

è una poesia aperta, così bella,

a cui non manca la benedizione della cappella.

Passa un volto che sorride come chi ama,

e le vicine di lato, a discutere,

mi trasportano, in sogno, nel centro dell’Alfama,

perché le voci che io sento, litanie,

sono le rose di Camões, non ancora fiorite,

nel quartiere di Pangim – le Fontanelle!

TEMPLOS HINDUS

Há tanta luz, no tanque iluminado,

porque hoje é dia de festividade!

Da torre majestosa, a divindade

vai ‘spelhar-se no líquido sagrado!

Xantadurga venero, deslumbrado,

que eu não quero nenhuma inimizade

entre Siva e Vishnu. Minha vontade

é não ver nenhum deus mal humorado.

Em paz eu ando, em paz me vou,

por Manguexa ou Mahalsa; onde se reze,

é certo que com Deus ali estou.

Descalço meus sapatos, com respeito;

ajoelho, não quero ser herege;

ecuménico sou, sem preconceito.

TEMPLI INDÙ

C’è tanta luce, nella vasca illuminata,

perché oggi è giorno di festa!

Dalla torre maestosa, la divinità

si specchia nel liquido sacro!

Xantadurga venero, stupito,

perché io non voglio nessuna inimicizia

tra Shiva e Vishnu. Il mio desiderio

è non vedere nessun dio di mal umore.

Cammino in pace, in pace me ne vado,

per Manguexa o Mahalsa; dove si preghi,

è sicuro che con Dio lì sto.

Tolgo le scarpe per rispetto;

mi inginocchio, non voglio essere eretico;

sono ecumenico, senza preconcetto.

IIIROSTOS

IIIVOLTI

O SACRISTÃO

Guarda São Francisco Xavier;

foi sempre toda a vida sacristão;

sabe de cor, pois sabe, como são

as histórias dos santos. Quem vier,

reze ou não, deixe a esmola que quiser,

que ele explica, com grande devoção,

todo o segredo da religião,

e do profano, só se convier.

Sou português? Que bom! Volta a falar

como se conjugasse o verbo amar,

de repente, na língua de Camões,

procurando as vogais, as consoantes,

no sótão da memória, como dantes,

em busca das mais belas emoções!

IL SACRESTANO

Vigila S. Francesco Saverio;

per tutta la vita è stato sacrestano;

sa a memoria, dunque sa, come sono

le storie dei santi. Chi venga,

preghi o no, lasci un’elemosina se ha voglia,

perché lui spiega, con grande devozione,

il segreto di ogni religione

e del profano, solo se conviene.

Sono portoghese? Che bello! Riprende a parlare

come se coniugasse il verbo amare,

all’improvviso, nella lingua di Camões,

cercando le vocali, le consonanti,

nel solaio della memoria, come una volta,

alla ricerca delle emozioni più belle!

ENCONTRO

Começou por falar quase que a medo,

num português quebrado, já esquecido,

mas depressa acordou, espavorido,

que a palavra fluía, sem segredo.

E, como quem regressa do degredo,

contou, em pormenor, o que, vivido,

tem sido o seu sofrer. E, comovido,

com lágrimas nos olhos, ficou quedo.

Luso-Goês, Irmão abandonado,

de nada serve olhar para o passado,

porque o tempo não volta para trás.

Guarda apenas a ideia que me deste,

na frase repetida que disseste:

“Português, português é bom rapaz!”.

INCONTRO

Iniziò a parlare quasi con paura,

in un portoghese scomposto, già dimenticato,

ma si ridestò velocemente, impaurito,

la parola fluiva, senza segreto.

E, come chi ritorna dall’esilio,

raccontò, nei dettagli, ciò che, vissuto,

è stato il suo soffrire. E, commosso,

con le lacrime agli occhi, si calmò.

Luso-goense, Fratello abbandonato,

non serve a niente guardare al passato,

perché il tempo non ritorna.

Custodisci solo l’idea che mi hai dato,

nella frase ripetuta che hai detto:

“Portoghese, portoghese è un bravo ragazzo!”

PEDINTE

Sorte não tive, não, fui só pedreiro;

passei a vida inteira a construir

estradas, pontes, casas e a sorrir

por devoção ao santo padroeiro

da aldeia onde eu nasci, com um coqueiro

por testemunha e o sol p’ra me cobrir,

enquanto o mar rezava o meu porvir,

juntando a voz à do corvo agoireiro.

Gentio baptizado, vi Lisboa,

onde chorei, chorei, pela minha Goa,

dando meu corpo à ponte sobre o Tejo.

Agora estou aqui, velho e doente,

vagueando ao acaso. Não sou gente;

sou um pária, co’a morte por desejo.

MENDICANTE

Fortuna non ne ho avuta, sono stato solo muratore;

ho trascorso tutta la vita a costruire

strade, ponti, case e a sorridere

per devozione al santo patrono

del paese dove sono nato, con un cocco

per testimone e il sole per coprirmi,

mentre il mare pregava per il mio futuro,

unendo la voce a quella del corvo indovino.

Pagano battezzato, ho visto Lisbona,

dove ho pianto, per la mia Goa,

dando il mio corpo al ponte sul Tago.

Adesso sono qui, vecchio e malato,

vagando a caso. Non sono nessuno;

sono un paria, con la morte per desiderio.

SEBASTIÃO

Nasceu no Bogmalô. A Moçambique,

foi há mais de trinta anos. Português,

aprendeu-o co’a tropa este Goês

que sonha como o Infante D. Henrique.

Sorri de emoção. Pede que eu fique

ou que volte ao menos outra vez

p’ra falarmos do que Portugal fez

por esse mundo além. E, como um dique,

sustem as águas que nos olhos tem!

É da sua alma Lusa que lhe vem

o mito do país da devoção!

Vive no sonho, envolto em nevoeiro,

de ouvir, ao longe, o grito do gajeiro,

pois tem por nome até: Sebastião!

SEBASTIANO

È nato a Bogmalô. In Mozambico,

è stato più di trent’anni fa. Il portoghese,

lo ha imparato nell’esercito questo goense

che sogna come il principe Enrico.

Sorride d’emozione. Chiede che io rimanga

o che torni almeno un’altra volta

per parlare di quello che il Portogallo ha fatto

per questo mondo “oltre”. E come una diga,

trattiene le acque che ha negli occhi!

È dalla sua anima Lusitana che proviene

il mito del paese della devozione!

Vive nel sogno, avvolto nella nebbia,

di ascoltare, da lontano, il grido del gabbiere,

poiché ha come nome: Sebastiano!

ÂNGELO RODRIGUES

Uma casinha no Alto Dabolim,

igual à duma aldeia portuguesa.

Para os amigos, sempre posta a mesa;

no altar, Jesus, Maria e um Querubim.

Acabo de chegar, mas foi assim,

cristamente, que me fez a surpresa

de mostrar o seu ninho, co’a riqueza,

de todos os sorrisos para mim.

Além do concaim, fala só inglês.

Nome: Ângelo Rodrigues! Português,

resta-lhe tudo o que há na sua fé!

De Portugal, sim, sabe que lhe veio

a religião, que é o seu esteio!

Por isso diz: Jesus de Nazaré!

ANGELO RODRIGUES

Una casetta ad Alto Dabolim,

uguale a quella di un paese portoghese,

per gli amici prepara sempre la tavola;

sull’altare Gesù, Maria e un Cherubino.

Sto per arrivare, ma è stato così,

cristianamente, che mi ha fatto la sorpresa

di mostrare il suo nido, con la ricchezza,

di tutti i sorrisi per me.

Oltre al concani, parla solo inglese.

Nome: Angelo Rodrigues! Portoghese,

tutto ciò che gli resta è nella fede!

Dal Portogallo sa che gli è arrivata

la religione, che è il suo pilastro!

Per questo dice: Gesù di Nazaré!

MUÇULMANA

I

Era velho o seu dono, de turbante;

seguia-o ela, dócil como um cão,

coberta com seu manto-aberração,

tapando tudo, até mesmo o semblante.

Açaimo sobre a boca, por diante

do símbolo da sua escravidão,

levantou-o ao de leve com a mão,

somente p’ra beber um refrescante.

Tímido, aquele gesto, tão sem jeito,

levou-me a imaginar seu corpo a eito,

como pecado a que não se resiste.

E foi assim que, pondo tudo ao léu,

eu bem vi, por debaixo do seu véu,

um rosto jovem, muito belo e triste.

MUSULMANA

I

Era vecchio il suo padrone col turbante;

lei lo seguiva docile come un cane,

coperta con il suo mantello-aberrazione,

che copre tutto, persino la fisionomia.

Bavaglio sulla bocca, avanti

al simbolo della sua schiavitù,

lo spostò leggermente con la mano,

solo per bere una bibita.

Timido, quel gesto, così senza attitudine,

mi ha portato a immaginare il suo corpo di seguito,

come il peccato a cui non si resiste.

Ed è stato così che, mettendo tutto allo scoperto,

io ho ben visto, sotto al suo velo,

un volto giovane, molto bello e triste.

II

Nasceste para servir, como um camelo,

o homem que comprou, por um punhado

de coisas vis, teu corpo feito escravo

e te põe na clausura sem apelo.

Tua vida é um fio de novelo,

ao capricho do dono, desfiado;

a tua alma existe, amordaçada,

sob o negro do árabico capelo.

Resignas-te, porém, ao teu destino!

Não tens lugar p’ró sonho do menino,

que desfolha, sorrindo, malmequeres!

Eu bem sei que te anima a tua fé,

mas nota que o Profeta Maomé

também tinha camelos e mulheres!

II

Sei nata per servire, come un cammello,

l’uomo che ti ha comprato, per una manciata

di cose vili, il tuo corpo reso schiavo

e ti mette in clausura senza appello.

La tua vita è un filo di gomitolo,

al capriccio del padrone, sfilacciato;

la tua anima esiste, imbavagliata,

sotto al nero del cappello arabico.

Rassegnati, dunque, al tuo destino!

Non hai posto per un sogno di bambino

che sfoglia, sorridendo, margherite!

Io so bene che ti anima la tua fede,

ma sappi che il Profeta Maometto

aveva anche cammelli e donne!

IVVIBRAÇÕES

IVVIBRAZIONI

A BANDA DO HOTEL MANDOVI

Toca a banda, na sala de jantar,

coisas que são de um tempo muito antigo;

parece um forte abraço, muito amigo,

co’a saudade presa ali no ar.

É da alma que sai esse cantar,

na língua que foi berço e foi abrigo,

e a emoção me vem e não consigo

uma lágrima terna disfarçar.

Corridinho, o malhão, o fado, o vira!

É um sopro da Pátria que respira

e que teima em ficar p’ra sempre aqui.

Como se o tempo p’ra nada contasse

e, sereno, o passado se hospedasse,

eternamente, no Hotel Mandovi.

LA BANDA DELL’HOTEL MANDOVI

Suona la banda, nella sala da pranzo,

cose che sono di un tempo molto antico;

sembra un grande abbraccio, molto amico,

con la saudade imprigionata lì nell’aria.

È dall’anima che esce questo cantare,

nella lingua che è stata la culla ed è stata riparo,

e l’emozione mi arriva e non riesco

a nascondere una tenera lacrima.

Popolaretto il malhão, il fado, il vira!

È un soffio della Patria che respira

e si ostina a restare per sempre qui.

Come se il tempo non contasse per niente

e, sereno, il passato soggiornasse,

eternamente all’Hotel Mandovi.

O MINÉRIO

Vou no comboio para Mormugão,

à espera do navio que me leve,

para um destino, que se não concebe,

o de ser transformado, no Japão.

Sou muito rico, valho um dinheirão;

tenho em mim ouro e prata, que só serve

p’rá bolsa doutra gente, muito em breve,

e os meus donos cá ficam como estão.

Chamam-me “maines”, mas já fui minério;

despejam-me, no porto, sem critério,

como coisa sem préstimo, nem lustro.

Não é p’ra isto que desci a serra;

quero ficar aqui na minha terra;

dar-me todo ao meu povo, como é justo.

IL MINERALE

Vado in treno a Mormugão,

in attesa della nave che mi porti,

verso una meta che non si progetta,

di essere trasformato, in Giappone.

Sono molto ricco, valgo molti soldi;

ho dentro di me oro e argento che serve solo

per la borsa di altre persone, molto presto,

e i miei padroni restano qua come sono.

Mi chiamano maines, ma già fui minerale;

mi scaricano al porto senza criterio,

come una cosa inutile, senza lucentezza.

Non è per questo che sono sceso dalla montagna;

voglio restare qui nella mia terra;

darmi tutto al mio popolo, come è giusto.

VAQUINHAS

São meigas, docemente angelicais,

passeando p’las ruas. Senhoras

do trânsito e da vida das pessoas;

indif’rentes à chuva e a tudo o mais.

Trabalho, não, que é coisa de animais

de baixa condição, e elas, credoras

de veneração, pois são portadoras

de todas as bençãos celestiais.

Comem feno ou papel; dormem ao sol;

quase não mungem, mas são muito belas

estas vaquinhas do mais alto escol!

Metade humano, metade divino,

o seu olhar me diz que foram elas

que aqueceram c’o bafo o Deus Menino.

VACCHINE

Sono buone, dolcemente angeliche,

che passeggiano per le strade. Signore

del traffico e della vita delle persone;

indifferenti alla pioggia e a tutto il resto.

Lavoro, no, è cosa da animali

di bassa estrazione, mentre loro creditrici

di venerazione, sono portatrici

di ogni benedizione celestiale.

Mangiano fieno o carta; dormono al sole;

quasi non muggiscono ma sono molto belle

queste vacchine della più alta qualità!

Metà umano, metà divino,

il loro sguardo mi dice che sono state loro

a riscaldare con il fiato il Dio Bambino.

ARRULHO

Arrulha o pombo no alto da manhã;

a saudade vem e acorda o dia,

com sons marinhos de melancolia,

nas ondas que são novelos de lã.

É de um gesto, de tanta coisa vã,

que se constrói a fé com alegria!

Não quero a solidão por melodia,

que eu tenho n’alma o mito da manhã!

Mastros e velas! Livres, as gaivotas

esvoaçam na ideia de outras rotas,

enquanto labutam pelo pão.

Desponta o sol, sereno e altaneiro,

e eu, que tenho o mar por companheiro,

ponho um arrulho no meu coração!

MORMORIO

Tuba il piccione nel pieno del mattino;

la saudade arriva e sveglia il giorno,

con i suoni marini di malinconia,

nelle onde che sono gomitoli di lana.

È da un gesto, da tante cose vane

che si costruisce la fede con allegria!

Non voglio la solitudine per melodia,

io ho nell’anima il mito del mattino!

Alberi maestri e vele! Liberi, i gabbiani

svolazzano all’idea di altre mete,

mentre faticano per il pane.

Spunta il sole, sereno e altero

ed io, che ho il mare per compagno,

metto un mormorio nel mio cuore!

OLHOS VERDES

Grandes olhos rasgados, a beldade

de pele moreníssima, indiana,

neles punha um sorriso, que era chama,

alimentando a minha ansiedade.

Recordo-lhes a cor de verde jade,

cor que a palmeira tem na sua rama;

cor da esp’rança, conquista d’alma humana,

a apontar o caminho da verdade.

Era com eles que ela me falava,

palavras duma língua sem palavras,

que p’ra falar bastava o sentimento.

Mas o fulgor daquela linguagem

ficou dentro de mim como miragem,

dilacerando em vão o pensamento.

OCCHI VERDI

Grandi occhi a mandorla, la bellezza

della pelle scurissima, indiana,

in essi ha messo un sorriso che era fiamma,

alimentando la mia ansia.

Ne ricordo il colore verde giada,

colore che la palma ha sulla sua superficie;

colore della speranza, conquista dell’animo umano,

che indica il cammino della verità.

Era con essi che lei mi parlava,

parole in una lingua senza parole,

perché per parlare bastava il sentimento.

Ma il fulgore di quel linguaggio

è rimasto dentro di me come miraggio,

squarciando in vano il pensiero.

ANDA VER O MAR

Anda, meu amor, ver como brilha

a prata deste mar, em convulsão;

prenhe de peixe, quer mostrar, em vão,

o tesouro que nele refervilha.

Vem ver, meu amor, ver aquela ilha,

presépio que tem um coração,

a bater como o vento da monção,

que fustiga a palmeira, sua filha.

Vem ver o pescador a remendar

as redes do futuro que há-de vir,

quando este mar de bravo se fartar.

Escuta o mar, escuta o que delira,

arrancando do fundo do sentir,

feitos de quem lhe não temeu a ira.

VAI A VEDERE IL MARE

Vai, amore mio, a vedere come brilla

l’argento di questo mare, in subbuglio;

pieno di pesce, vuole mostrare, in vano,

il tesoro che in esso ribolle.

Vieni a vedere, amore mio, a vedere quell’isola,

presepe che ha un cuore,

che batte come il vento del monsone,

che sbatte la palma, sua figlia.

Vieni a vedere il pescatore che rammenda

le reti del futuro che dovrà arrivare,

quando questo mare selvaggio si stancherà.

Ascolta il mare, ascolta ciò che delira,

strappando dal fondo del sentire,

fatti di chi non gli ha temuto l’ira.

NA FOZ DO ZUARI

Abre a boca de tigre o Zuari,

mas tão manso, tão quedo, tão romântico

que a sua voz sussurra como um cântico,

ao de leve, chamando o Mandovi.

Serenos, os dois dão o nó ali,

frente ao Índico, em gesto giromântico,

desejando outra vez o mar Atlântico

regressado e embrulhado num sari.

Grandeza de outros tempos, no ar guardada;

quimera vã, sofrida bem por dentro

da memória triste, magoada.

Onde estais, caravelas, caravelas,

oceanos ligados no seu centro,

nesta boca de tigre, só, sem velas?!

ALLA FOCE DEL ZUARI

Apre la bocca di tigre il fiume Zuari,

ma così docile, così muto, così romantico

che la sua voce sussurra come un cantico,

con leggerezza, chiamando il Mandovi.

Sereni, i due si sposano lì,

di fronte all’Indiano, in un gesto giromantico,

desiderando un’altra volta il mare Atlantico

ritornato e avvolto in un sari.

Grandezza d’altri tempi, custodita nell’aria;

vana chimera, ben sofferta dentro

la memoria triste, ferita.

Dove siete, caravelle, caravelle,

oceani uniti al suo centro,

in questa bocca di tigre, sola, senza vele?!

MAGIA

Nas águas do rio Mandovi,

descanso o meu olhar enamorado

e vejo as caravelas do passado,

engalanando as velas por aqui.

Águas que passais, quedai! Ouvi

a voz que vem do vosso fundo ousado!

Espírito de súbito acordado,

Afonso de Albuquerque vem ali!

Brilha a espada, também a Cruz de Cristo!

Traz outra luz, outro esplendor benquisto;

vem com ele Camões, universal!

Vêm por bem, não trazem qualquer guerra!

Sonham trocar estrelas pela treva,

co’a magia de um nome: Portugal!

MAGIA

Nelle acque del fiume Mandovi,

riposo il mio sguardo innamorato

e vedo le caravelle del passato,

che agghindano le vele da qui.

Acque che scorrete, fermatevi! Ho udito

la voce che viene dal vostro fondo audace!

Spirito svegliato all’improvviso,

Afonso de Albuquerque viene lì!

Brilla la spada, anche la Croce di Cristo!

Porta un’altra luce, un altro splendore ben voluto;

viene con lui Camões, universale!

Vengono nel bene, non portano guerre!

Sognano di scambiare le stelle con le tenebre,

con la magia di un nome: Portogallo!

DANÇA DO FOGO

Andam duendes a bailar no ar;

mágica, a voz da noite entra na dança;

bailarinos rebolam sem parança,

c’o fogo de permeio, a crepitar.

Arde, da barra ao chão, sempre a rodar;

da boca, ao braço, à perna, o lume avança;

o corpo é uma bola de criança,

sobre o fogo girando no palmar.

O mistério cresce em cada anca,

ginga, ginga e a perna é uma alavanca,

que salta, p’ra que o fogo não esqueça

de bailar, com a força da magia;

de pôr, na alma, o grito d’alegria,

sempre à espera que o êxtase aconteça!

DANZA DEL FUOCO

Vanno i demoni a ballare nell’aria;

magica, la voce della notte entra nella danza;

i ballerini si dimenano senza tregua,

con il fuoco nel mezzo che scoppietta.

Arde, dall’asta al suolo, sempre a ruotare;

dalla bocca al braccio alla gamba, il fuoco avanza;

il corpo è una sfera per bambini,

sul fuoco che gira nel palmeto.

Il mistero cresce ad ogni anca,

ginga, ginga e la gamba è una leva

che salta affinché il fuoco non si dimentichi

di ballare con la forza della magia;

di mettere, nell’anima, il grido dell’allegria,

sempre in attesa che l’estasi inizi!

CLARISSE

É de seda morena a pele nua;

falam-lhe os olhos, num sorriso doce,

conluiados co’a boca, que me trouxe

um olá tão sereno, como a lua.

Foi o instante que a mente perpetua

em pétalas de luz, como se fosse

o milagre do sol, nascendo moço,

num girassol, aberto sobre a rua.

Lembro-me da palmeira que me disse

o segredo do seu nome: Clarisse,

ao de leve, tremendo co’a ramagem.

E nada mais recordo, nem o mar;

só o lenço branco, ao longe, a acenar,

num adeus que se foi com a miragem...

CLARISSE

È di seta nera la pelle nuda;

le parlano gli occhi, in un dolce sorriso,

in combutta con la bocca che mi ha portato

un ciao così sereno, come la luna.

È stato l’istante che la mente tramanda

in petali di luce, come se fosse

il miracolo del sole che nasce giovane,

in un girasole, aperto sulla strada.

Mi ricordo della palma che mi ha detto

il segreto del suo nome: Clarisse,

con leggerezza, tremando con il ciuffo.

E non ricordo più niente, nemmeno il mare;

solo il lenzuolo bianco, lontano, che accenna

un addio che se n’è andato con il miraggio...

BOMBAIM

São mais de um milhão sem eira nem beira,

que se abrigam apenas com os lixos

ou dormem ao relento como bichos,

fazendo do luar a sua esteira.

Miséria das misérias! Estrumeira,

onde humanos e vermes, sem caprichos,

comem do mesmo pão, co’os olhos fixos,

no destino comum p’rá vida inteira.

Sem espaço, caga-se em qualquer chão

a merda que se limpa com a mão,

dia e noite, ao sol, à chuva, vergado.

Bombaim! Bombaim! É isto gente?!

Que parece à desgraça indiferente,

sem ter honras de postal ilustrado?!

BOMBAY

Sono più di un migliaio senz’arte né parte,

si riparano solo con i rifiuti

o dormono all’addiaccio come gli insetti,

facendo del chiaro di luna la loro stuoia.

Miseria delle miserie! Discarica,

dove gli umani e i vermi, senza capricci,

mangiano lo stesso pane, con gli occhi fissi,

nel destino comune per la vita intera.

Senza spazio, si caga in qualsiasi posto

la merda che si pulisce con la mano,

giorno e notte, al sole, alla pioggia, deformato.

Bombay! Bombay! Sono queste persone?!

Che sembrano indifferenti alla disgrazia,

senza avere onori da cartolina?!

VSINAIS

VSEGNI

PEDRAS DE VELHA GOA

São as pedras que falam, Velha Goa;

falam ao porvir, falam, dizem tudo

de um passado que teima em não ser mudo;

tem asas como águia e alto voa!

Sobre um tempo, sem tempo, que apregoa

a Glória do Império e sobretudo

a Grandeza da Fé, no conteúdo

da voz que nos habita e em nós ressoa!

Diálogo de surdos, magoado,

o sonho que foi Sonho, está deitado,

no Espírito Divino do Infinito!

Oh! Santos meus, de olhar angelical,

não vos caleis! Falai de Portugal,

como fala, soberbo, este granito!

PIETRE DELLA VECCHIA GOA

Sono le pietre a parlare, Vecchia Goa;

parlano all’avvenire, parlano, dicono tutto

di un passato che si ostina a non essere muto;

ha ali come l’aquila e vola in alto!

Su di un tempo, senza tempo, che proclama

la Gloria dell’Impero e soprattutto

la Grandezza della Fede, nel contenuto

della voce che ci abita e in noi risuona!

Dialogo tra sordi, sofferto,

il sogno che è stato Sogno, giace

nello Spirito Divino dell’Infinito!

Oh! Santi miei, dallo sguardo angelico,

non tacete! Parlate del Portogallo,

come parla, superbo, questo granito!

PÊRO DA COVILHÃ

Pelo sonho de D. João Segundo

Pêro da Covilhã foi em missão

à Etiópia do Rei Preste João

e, por ele, foi mais além no mundo.

Mercador, viandante, vagabundo;

Cananor, Calecute e Goa. Em vão,

procurou novas desse rei cristão,

que nos servisse contra o mouro imundo.

Todo o pó do caminho é sempre triste,

mas a fé de granito é imortal;

retempera o querer que não desiste.

Mais andara se vida mais houvera,

que quem manda, é El-Rei de Portugal

e, nele, manda Deus que, em tudo, impera.

PÊRO DA COVILHÃ

Per il sogno del re Giovanni II,

Pêro da Covilhã è stato in missione

in Etiopia dal re Prete Gianni

e per lui è stato ben oltre nel mondo.

Mercante, viaggiatore, vagabondo;

Cananor, Calicut e Goa. In vano,

ha cercato notizie di questo re cristiano,

che ci servisse contro il moro immondo.

Ogni polvere del cammino è sempre triste,

ma la fede di granito è immortale;

ritempra la volontà che non desiste.

Sarebbe andato oltre se ci fosse stata più vita,

chi ordina è il Re del Portogallo

e su di lui comanda Dio che in tutto, sovrasta.

VIAGEM DE VASCO DA GAMA

De Belém a Santiago, Santa Helena;

dobrado o Cabo, aberta a Esperança;

Natal e Moçambique, co’a bonança

por achar. Só a fé não é pequena!

Tormentas mil, Mombaça. Gente amena

em Melinde. Ahmad Majid que avança,

sem saber que fazia uma aliança,

contra a lei Maometana que o condena.

Mas eis já Calecute, a Índia à vista,

Índia sonhada rica em ‘speciaria,

Índia mais de baptismo que conquista.

Aos mouros se faz a guerra; aos outros, não,

que a Gama bem lhe basta a feitoria

e poder contar c’um reino cristão.

VIAGGIO DI VASCO DA GAMA

Da Belém a Santiago, Sant’Elena;

doppiato il Capo, aperta la Speranza;

Natale e Mozambico con la prosperità

perché credeva. Solo la fede non è piccola!

Mille tormente, Mombaça. Gente amena

a Malindi. Ahmad Majid che avanza,

senza sapere che avrebbe fatto un’alleanza,

contro la legge Maomettana che lo condanna.

Ma ecco Calicut, l’India in vista,

India sognata ricca di spezie,

India più di battesimo che di conquista.

Ai mori si fa la guerra; agli altri no,

a Gama gli basta l’avamposto

e poter contare su di un regno cristiano.

PRIMÓRDIOS

Com hindus se entenderam portugueses;

inimigo comum era a mourama

que manda no comércio e que tem fama

de sugar como pode os seus fregueses.

E querendo os Rajás ser bem corteses,

em feitoria, dão, p’ra ser a chama,

Cochim e Coulão, às gentes do Gama,

mais Cananor e S. Tomé. Revezes,

só da árabe intriga, que semeia

inimizades, ódio em todo o canto,

tempestades mil, conspurcando a Ideia.

Uma Ideia de paz, em toda a terra,

trocando e respeitando, porquanto

conquista d’almas não se faz com guerra.

ALBORI

Con gli indù si capirono i portoghesi;

il nemico comune erano i mori

che comandavano sul commercio e che hanno fama

di prosciugare come possono i loro clienti.

E volendo essere i Rajà ben cortesi,

nell’avamposto danno, per essere la fiamma,

Cochin e Coulan agli uomini di Gama,

oltre a Cananor e S. Tomé. Insuccessi,

solo dall’intrigo arabo che semina

inimicizie, odio dappertutto,

mille tempeste, inquinando l’Idea.

Un’Idea di pace in tutto il mondo,

scambiando e rispettando, poiché

la conquista delle anime non si fa con la guerra.

AFONSO DE ALBUQUERQUE

Por Cristo e por El-Rei de Portugal,

em guerras sobre guerras, sua espada

ergue ao mouro, na Ideia de cruzada;

morra o corpo, que a alma é imortal!

Ormuz, Goa, Malaca, por sinal;

Índico Mare Nostrum, tudo ou nada;

grandeza que será sempre aliada

perene duma Fé universal.

Bravo entre os bravos, fez da ousadia

um símbolo de força e de coragem,

chamamento de quem em Deus confia.

E, entre os Povos, dos Povos Capitão,

faz justiça e fermenta a mestiçagem,

já que, em tudo, ele punha o coração.

AFONSO DE ALBUQUERQUE

Per Cristo e per il Re del Portogallo,

in guerre su guerre, la sua spada

si erige sul moro, nell’Idea di crociata;

muoia il corpo, l’anima è immortale!

Ormuz, Goa, Malacca, come segno;

Indiano Mare Nostrum, tutto o niente;

grandezza che sarà sempre alleata

perenne di una Fede universale.

Valoroso tra i valorosi, ha fatto dell’audacia

un simbolo di forza e coraggio,

vocazione di colui che in Dio confida.

E tra i Popoli, dei Popoli Capitano,

rende giustizia e fermenta il meticciato,

visto che, in tutto, lui impugna il coraggio.

CAMÕES

I

Na tormenta da vida, de onda em onda,

espada e pena, sempre de mão dada,

ergueu a brisa em vento e trovoada,

ordenando que o estro lhes responda.

A palavra que aos deuses já não bonda

foi do sangue da Raça arrebatada;

estrofe renascida em cada nada,

para atingir os céus como uma sonda.

O Olimpo foi aqui na Velha Goa,

onde o Vate pariu a grande Ideia

de dar voz à trombeta que ressoa.

Naufrágios e prélios, monções,

a dar corpo, a dar alma à Epopeia,

que grita em cada verso de Camões.

CAMÕES

I

Nella tormenta della vita, di onda in onda,

spada e penna, sempre in mano,

ha innalzato la brezza a vento e tempesta,

ordinando che l’estro gli rispondesse.

La parola che agli dei non basta

è stata dal sangue della Razza rapita;

strofa rinata in ogni niente,

per raggiungere i cieli come una sonda.

L’Olimpo è stato qui nella Vecchia Goa,

dove il Vate ha partorito la Grande Idea

di dare voce alla tromba che risuona.

Naufragi e battaglie, monsoni,

a dare corpo, a dare anima all’Epopea,

che grida in ogni verso di Camões.

II

A brisa na palmeira inda me fala

dum sonhador poeta, enamorado,

entre as grades do Tronco, por seu fado,

penando suas penas de magala.

A pérsica peleja e a de Bengala;

por Molucas ou China navegado;

de nada lhe serviu o braço dado,

que a pena, que é imposta, há que pená-la.

Só a pena não pena, porque está

a desenhar a mágoa do degredo

e a segredar que nunca acabará

Leonor, Dinamene ou formosura

trigueira de sari; amor-enredo,

em éclogas perenes de ternura!

II

La brezza nella palma ancora mi parla

di un poeta sognatore, innamorato,

tra le grate del Tronco, come suo destino,

soffrendo le sue pene di soldato.

La persica guerra e quella di Bengala;

per Molucche o Cina navigato;

a niente gli è servito il braccio certo,

la pena, che è inflitta, la deve patire.

Solo la penna non duole, perché sta

disegnando il dolore dell’esilio

e sussurra che non finirà mai.

Leonor, Dinamene o bellezza

bronzea di sari; amore-trama,

in egloghe perenni di dolcezza!

III

Fidalgos, capitães ou vice-reis,

boticários, célebres senhores,

o Poeta, entre vós, é dos maiores;

tem alma: sabe mais que vós sabeis.

Boémio soldado, vê-lo-eis

vagueando por Goa, entre cantores;

muito pobre, vivendo de favores,

como muitos falhados bacharéis.

Mas de todos e tudo: do tormento

das guerras e dos mares, pestes, fomes,

o Génio se formou como um portento

de sentimentos-sons, bravuras-tríadas,

em vagas sobre vagas, tão enormes

que fazem a grandeza d’Os Lusíadas.

III

Nobili, capitani o viceré,

speziali, egregi signori,

il Poeta, tra di voi, è dei migliori;

ha un’anima: sa più di quanto voi sappiate.

Soldato bohémien, lo vedrete

vagare per Goa, tra cantori;

molto povero, vivendo di favori,

come molti laureati falliti.

Ma tra tutti e tutto: dal tormento

dalle guerre e dai mari, peste, fame,

il Genio si è formato come un portento.

Di sentimenti-suoni, audacie-smistate,

in onde su onde, così enormi

che fanno la grandezza dei Lusiadi.

A NAU DO JAPÃO

De Goa, a grande Nau, a “nau do trato”,

com escala em Macau, ia ao Japão,

trocar o que valia um dinheirão:

porcelana, ouro e seda, pela prata.

No “grande barco negro” ia o mandato

conferido p’lo Pai da Criação:

pôr os povos em comunicação;

fazer do mundo um mundo mais sensato.

E por onde passava, se assumia

tal vontade, no abraço português,

sempre cheio de fé, de poesia.

Intercâmbio de luz e de riqueza,

a viagem da Nau foi quem nos fez,

de Goa e de Macau, toda a grandeza.

LA NAVE DEL GIAPPONE

Da Goa, la grande Nave, la “nave del traffico”,

con scalo a Macao, andava in Giappone,

a scambiare ciò che valeva una fortuna:

porcellana, oro, seta, con argento.

Sulla “grande barca nera” andava il mandato

conferito dal Padre della Creazione:

mettere i popoli in comunicazione tra loro;

fare del mondo un mondo più sensato.

E da dove passava, si assumeva

tale volontà, nell’abbraccio portoghese,

sempre ricco di fede, di poesia.

Interscambio di luce e ricchezza,

il viaggio della Nave è quello che ci ha fatto,

da Goa e Macao, la grandezza intera.

MEMÓRIAS

Palácios, solares, baluartes:

velhos abraços, traços de ternura;

símbolos espalhados na planura;

tempo que em nosso tempo se comparte.

Onde estão os fidalgos estandartes;

soldados, capitães em formatura;

os festins de elegância e de cultura,

cheios de vida e fomentando as artes?

Na memória do povo, no assombro

com que assume, garboso, como herança,

o passado que pesa no seu ombro.

E uma mística aragem salutar

paira em sinal de fé e de bonança

desde Diu, Damão, p’lo Malabar.

MEMORIE

Palazzi, manieri, baluardi;

vecchi abbracci, tratti di tenerezza;

simboli dispersi sulla pianura;

tempo che nel nostro tempo si condivide.

Dove sono i nobili stendardi;

soldati, capitani in schieramento;

le feste d’eleganza e di cultura,

piene di vita e che fomentano le arti?

Nella memoria del popolo, nello stupore

con cui assume, elegante, come eredità,

il passato che pesa sulle sue spalle.

E una mistica brezza salutare

aleggia in segno di fede e prosperità

da Diu, Daman verso il Malabar.

ARCO DOS VICE-REIS

Arco dos Vice-Reis, como padrão

da glória maior da epopeia;

sonho realizado pela Ideia,

tão sonhada p’la nossa inquietação.

Sereno se perfila, na função

de ser em cada noite a lua cheia;

de manter a memória que incendeia

a chama que se chama coração.

Símbolo, como mastro de bandeira,

vale como sinal sempre acordado,

sem temer sua hora derradeira.

Mesmo despido, longe do apogeu,

perecerá no chão, pois, destroçado,

não irá caber em nenhum museu!

ARCO DEI VICERÉ

Arco dei viceré, come modello

di gloria maggiore dell’epopea;

sogno realizzato dall’Idea,

così sognata dalla nostra inquietudine.

Sereno si profila, ideato

per essere ogni notte la luna piena;

di mantenere la memoria che incendia

la fiamma che si chiama cuore.

Simbolo, come pennone di bandiera,

vale come segno sempre sveglio,

che non teme la sua ultima ora.

Anche spoglio, lontano dal suo apogeo,

morirà sul suolo, poiché, distrutto,

non si adatterà a nessun museo!

BAÇAIM

Tudo o que foi muralha em Baçaim

é agora raíz, heróica ossada,

resistindo sem medo à madrugada

do passado que teima em não ter fim.

A memória do tempo, que o capim

vai cobrindo de bruma esfrangalhada,

inda vive na cruz, já decepada,

nas pedras sem lugar p’ra espadachim.

Soldados, marinheiros, que nós fomos,

desfilam em sentido e são libelos

contra a mísera gente que hoje somos.

Sombras, vísceras, sonhos de outras eras;

que é do Povo que ergueu tantos castelos,

p’ra deixar só ruínas de quimeras?!

BAÇAIM

Tutto ciò che è stato cinta muraria a Baçaim

adesso è radice, eroica ossatura,

che resiste senza paura all’alba

del passato che si ostina a non avere fine.

La memoria del tempo, che la sterpaglia

copre di bruma sbrindellata,

ancora vive nella croce, ormai mozzata,

nelle pietre senza luogo per lo spadaccino.

Soldati, marinai che siamo stati,

sfilano sull’attenti e sono libelli

contro la misera gente che oggi siamo.

Ombre, viscere, sogni di altre epoche;

che ne è del Popolo che ha eretto tanti castelli,

per lasciare solo rovine di chimere?!

VIRAÍZES

VIRADICI

COMUNHÃO

I

A raíz mais profunda da cultura

que me corre nas veias, mora aqui,

nas almas e nas pedras; no que eu vi

de rosas, muitas rosas de ternura.

A palavra procuro, na lonjura

dos séculos passados por aí,

e um sussurro me vem do Mandovi,

cantando a saudade que perdura.

Sabor de terra e mar, sol, chuva e lua

e rostos, meus irmãos, tão iguais,

no sorriso que a Ideia perpetua.

A história é o que fica em comunhão;

modos, gestos, que são universais,

porque trocados com o coração.

COMUNIONE

I

La radice più profonda della cultura

che mi scorre nelle vene, abita qui,

nelle anime e nelle pietre; in ciò che ho visto

di rose, molte rose di tenerezza.

Cerco la parola, nella lontananza

dei secoli passati da lì,

e un sussurro mi viene dal Mandovi,

che canta la saudade che perdura.

Sapore di terra e mare, sole, pioggia e luna,

e volti, fratelli miei, così uguali,

nel sorriso che l’Idea si tramandi.

La storia è ciò che resta in comunione;

modi, gesti, che sono universali,

perché scambiati con il cuore.

II

Perante a Cruz de Cristo, eu ajoelho;

Filho Ungido de Deus, que foi menino

e pôs, em seu olhar diamantino,

do amor e do perdão, um lindo espelho.

Por Seu Nome e em Seu Nome, me aconselho

e sigo, entre procelas, meu destino

de nauta, aventureiro e peregrino,

que passou para além do Mar Vermelho.

Sou Gama ou Albuquerque ou Xavier;

sou nativo, mestiço ou descendente,

que comunga da fé como qualquer.

Por isso, minha alma é do tamanho

da Ideia universal de cada crente,

preso pela vontade ao seu rebanho.

II

Davanti alla Croce di Cristo, io mi inginocchio;

Figlio Unto da Dio che è stato bambino

e ha messo, nel suo sguardo diamantino,

d’amore e di perdono, un bellissimo specchio.

Per il Suo Nome e nel Suo Nome mi consulto

e seguo, tra burrasche, il mio destino

di navigatore, avventuriero e pellegrino,

che è passato al di là del Mar Rosso.

Sono Gama o Albuquerque o Saverio;

sono nativo, meticcio o discendente,

che comunica dalla fede come qualunque.

Per questo, la mia anima è della misura

dell’Idea universale di ogni credente,

legato dalla volontà al suo gregge.

O SONHO E A OBRA

Sonho da Índia foi um sonho certo;

por ele, nos criámos como Povo

que, no ventre, gerou um Mundo Novo,

na procura do Homem mais liberto.

Misturámos o sangue, num projecto

de cultura cristã, como um renovo;

obra linda, de artista bom e probo,

que teve Deus por Mestre e Arquitecto.

Príncipes, marinheiros, mercadores,

clérigos, cientistas e poetas

deram mãos para seus executores.

E a obra, assim nascida de canseiras,

inda vive na Ideia irrequieta

que nos une num Povo sem fronteiras.

IL SOGNO E L’OPERA

Il sogno dell’India è stato un sogno certo;

per lui, noi ci siamo creati come Popolo

che nel grembo, ha generato un Mondo Nuovo,

alla ricerca dell’Uomo più libero.

Abbiamo mescolato il sangue, in un progetto

di cultura cristiana, come un germoglio;

opera bella, di un artista bravo e onesto,

che ha avuto Dio come Maestro e Architetto.

Principi, marinai, mercanti,

chierici, scienziati e poeti

hanno aiutato i loro esecutori.

E l’opera, così nata da lavoracci,

ancora vive nell’Idea irrequieta

che ci unisce in un Popolo senza frontiere.

LIBERTAÇÃO

Vem se vieres por bem, libertação!

A alma não quer nenhuma mordaça;

quer a luz, quer a fé, quer uma graça,

capaz de pôr o povo em comunhão!

Co’as armas não se toma o coração!

Contra a vontade, a força é sempre escassa!

O espírito resiste na desgraça

e mesmo mudo e quedo diz que não!

Canga que se não quer é mais pesada!

Vergam os corpos, sim! Mas a mente

vive no sonho lindo, embriagada!

Seiva doutras raízes! Saudade

mística, com o ocaso já presente,

no magoado olhar de cada idade!

LIBERAZIONE

Vieni se verrai per bene, liberazione!

L’anima non vuole nessun bavaglio;

vuole la luce, vuole la fede, vuole una grazia,

capace di mettere il popolo in comunione!

Con le armi non si prende il cuore!

Contro la volontà, la forza è sempre scarsa!

Lo spirito resiste nella disgrazia

e anche se muto e quieto dice di no!

Giogo che se non vuole è più pesante!

I corpi crollano, sì! Ma la mente

vive nel bel sogno, inebriata!

Linfa di altre radici! Saudade

mistica, con il tramonto già presente,

nello sguardo ferito di ogni età!

IMPÉRIO DA IDEIA

Império não quero, mas Ideia;

cada povo é livre e com direito

à herança que traz dentro do peito,

seja de mágoa ou seja de epopeia.

Escuridão não quero, mas candeia;

luz de dar, receber, sem ser perfeita;

uma luz, sempre luz, de qualquer jeito,

que fala em paz, amor e que incendeia

a vontade de amar e comungar,

com os olhos no azul do Céu, Além,

onde há sempre outro sonho a navegar.

Ideia, sempre Ideia universal,

saída da Palavra, que nos vem

dizer que cada Homem é igual.

IMPERO DELL’IDEA

Non voglio l’Impero ma l’Idea;

ogni popolo è libero e con il diritto

all’eredità che porta dentro al petto,

sia di dolore o di epopea.

Non voglio l’oscurità ma la candela;

luce di dare, ricevere, senza essere perfetta;

una luce, sempre luce, di ogni tipo,

che parla di pace, amore e che incendia

la volontà di amare e comunicare,

con gli occhi nell’azzurro del Cielo, Oltre,

dove c’è sempre un altro sogno da navigare.

Idea, sempre Idea universale,

uscita dalla Parola che ci viene

a dire che ogni Uomo è uguale.

Nótula50

I – Prelúdio52

A capital54

A nossa voz56

II – A terra goesa58

Paisagem I60

Paisagem II62

Paisagem III64

Paisagem IV66

Paisagem V68

Fontainhas70

Templos hindus72

III - Rostos74

O sacristão76

Encontro78

Pedinte80

Sebastião82

Ângelo Rodrigues84

Muçulmana I86

Muçulmana II88

IV – Vibrações90

A banda do Hotel Mandovi92

O minério94

Vaquinhas96

Arrulho98

Olhos verdes100

Anda ver o mar102

Na foz do Zuari104

Magia106

Dança do fogo108

Clarisse110

Bombaim112

V – Sinais114

Pedras de Velha Goa116

Pêro da Covilhã118

Viagem de Vasco da Gama120

Primórdios122

Afonso de Albuquerque124

Camões I126

Camões II128

Camões III130

A Nau do Japão132

Memórias134

Arco dos Vice-Reis136

Baçaim138

VI – Raízes140

Comunhão I142

Comunhão II144

O sonho e a obra146

Libertação148

Império da Ideia150

Postilla51

I – Preludio53

La capitale55

La nostra voce57

II – La terra di Goa58

Paesaggio I61

Paesaggio II63

Paesaggio III65

Paesaggio IV67

Paesaggio V69

Fontanelle71

Templi indù73

III – Volti75

Il sacrestano77

Incontro79

Mendicante81

Sebastiano83

Angelo Rodrigues85

Musulmana I87

Musulmana II89

IV – Vibrazioni91

La banda dell’hotel Mandovi93

Il minerale95

Vacchine97

Mormorio99

Occhi verdi101

Vai a vedere il mare103

Alla foce del Zuari105

Magia107

Danza del fuoco109

Clarisse111

Bombay113

V – Segni115

Pietre della Vecchia Goa117

Pêro da Covilhã119

Viaggio di Vasco da Gama121

Albori123

Afonso de Albuquerque125

Camões I127

Camões II129

Camões III131

La nave del Giappone133

Memorie135

Arco dei viceré137

Baçaim139

VI – Radici141

Comunione I143

Comunione II145

Il sogno e l’opera147

Liberazione149

Impero dell’Idea151

AMAGAO, MEU AMOR(Sonetos)

MACAO, AMORE MIO(Sonetti)

Dedicatória

Maria Teresa

porque, em ti, não há lugar para a indiferença

e porque em Macau (re)nascemos para os valores

do espírito, este livro existe e pertence-te.

O autor

Dedica

Maria Teresa

poiché in te non c’è posto per l’indifferenza e

poiché a Macao (ri)nasciamo per i valori

dello spirito, questo libro esiste e ti appartiene.

L’ autore

O Homem e a hora são um só

quando Deus faz e a história é feita.

Fernando Pessoa

Mensagem

Sono una sola cosa l’uomo e l’ora

quando Dio crea e la storia è fatta.

Fernando Pessoa

Messaggio

NÓTULA

Para quem tem Macau no coração, este livro é para (re)ler devagarinho, ao sabor do sonho que há na alma do crente. Nasceu-me do deambular por entre as gentes, das memórias que há nas pedras e dos odores que páiram nos ares; nele, assumo o meu amor à terra e o apego à lição da história que vive ainda na ansiedade de cada um de nós.

Para além do tempo e da mesquinhez dos pequenos nadas de que é feita a vida, o poema há-de ficar como lembrança do que fomos.

O autor

POSTILLA

Per coloro che hanno Macao nel cuore, questo libro è da (ri)leggere lentamente, al sapore del sogno che c’è nell’anima del credente. È nato mentre deambulavo tra la gente, dalle memorie che ci sono nelle pietre e dagli odori che si librano in aria; in esso affronto il mio amore per la terra e l’attaccamento alla lezione di storia che vive ancora nell’ansia di ognuno di noi.

Al di là del tempo e della meschinità dei piccoli niente di cui è fatta la vita, la poesia deve restare come ricordo di ciò che siamo stati.

L’autore

PRELÚDIO

PRELUDIO

AMAGAO, MEU AMOR

Santo Nome de Deus tem no seu nome;

foi ungida p’la cruz de Jesus Cristo,

pecados muitos tem, mas nunca visto

foi Deus não perdoar a cada homem.

E também A-MÁ, de quem consome

a ternura, raíz, ideia e mito;

o Além, que é de todos, só existe,

à medida que d’Ele se tem fome.

Credos, raças, culturas, comunhão;

tolerância e paz, ímpar no mundo,

porque aqui até deuses dão a mão.

Amagao, meu amor e meu encanto,

meu olhar-coração, cá bem do fundo,

te venera, no nada deste canto!

MACAO, AMORE MIO

Santo Nome di Dio ha nel suo nome;

è stata unta dalla croce di Gesù Cristo,

peccati ne ha molti, ma non si è mai visto

Dio non perdonare ogni uomo.

Ha pure A-Má, di chi consuma

la tenerezza, radice, idea e mito;

l’Aldilà, che è di tutti, solo esiste,

nella misura in cui di Lui si abbia fame.

Credi, razze, culture, comunione;

tolleranza e pace, impari nel mondo,

perché qui anche gli dei si danno la mano.

Macao, amore mio e mio incanto,

il mio sguardo-cuore, qua bene in profondità,

ti venera nel niente di questo canto!

I PARTEAS ORIGENS

I PARTELE ORIGINI

A-MÁ

Dizem que, em Fuki’n, embarcou um dia,

como simples mortal entre os demais,

com destino ao sul, onde havia um cais,

fadado de futuro d’harmonia.

Súbito, a tempestade se anuncia,

com vagas alterosas; vendavais,

vómitos das bocarras infernais,

a que humano nenhum escaparia.

Mas Tin Hau ou A-MÁ ao leme deu

sua mão, p’ra chegar, serenamente,

ao local onde quis subir ao céu.

Com seu olhar, a terra, assim benzida,

ficou ninho, refúgio da gente

que, só, em qualquer mar, ande perdida.

A-MÁ

Dicono che, a Fukien, s’imbarcò un giorno,

come semplice mortale tra i molti,

con meta a sud, dove c’era un porto,

fatato di futuro d’armonia.

All’improvviso, la tempesta si annuncia,

con onde maestose; bufere di vento,

vomiti dalle bocche infernali,

a cui nessun umano scapperebbe.

Ma Tin Hau o A-Má al timone dette

la sua mano per arrivare, serenamente,

nel posto dove volle salire in cielo.

Con il suo sguardo, la terra, così benedetta,

diventò nido, rifugio delle persone

che, sole, in qualunque mare, vanno perdute.

A CARAVELA

Quis Deus que a caravela aqui chegasse

para que a China abrisse ao mundo inteiro,

o saber do seu povo, pioneiro,

nos segredos dos astros e da face!

Viemos por bem, sem nenhum disfarce;

do Ocidente, trouxemos o luzeiro

da Fé de Cristo e o sonho aventureiro

de ao ignoto fazer o desenlace!

No mar, trombas, santelmos, não tememos!

Adamastores, guerras que fizemos,

por Áfricas e Índias passadas.

Aqui, porto seguro, lar de amigos,

ficámos por favor e sem perigos;

na bainha, pusemos as espadas!

LA CARAVELLA

Dio ha voluto che la caravella arrivasse qui

affinché la Cina aprisse al mondo intero,

il sapere del suo popolo, pioniere,

ai segreti degli astri e della terra!

Siamo venuti a fin di bene, senza alcun travestimento;

dall’Occidente abbiamo portato la luce

della Fede di Cristo e il sogno avventuroso

di fare all’ignoto l’epilogo finale!

Nel mare, trombe, santelmi non abbiamo temuto!

Adamastor, guerre che abbiamo fatto,

per Afriche e Indie passate.

Qui, porto sicuro, dimora di amici,

siamo rimasti per cortesia e senza pericoli;

nella baietta abbiamo riposto le spade!

VASCO DA GAMA

Com a Índia sonhou e lá chegou,

rasgando o mar e o mito da lonjura;

tempestades e prélios, loucura

a que homem nenhum, antes se afoitou.

Sábio navegante, que tomou

o Oriente por meta da aventura,

sua universalíssima figura

também à China veio e cá ficou.

Vasco da Gama, heróico marinheiro,

abriu ao mundo todo o seu espaço,

p’ra comunhão da humanidade inteira.

Macau lhe deve o Sonho de nascer,

culturalmente mista, num abraço

entre mundos, que é gesto de se ver.

VASCO DA GAMA

Con l’India ha sognato e là è arrivato,

squarciando il mare e il mito della lontananza;

tempeste e battaglie, follia

a cui nessun uomo prima s’azzardò.

Saggio navigatore che ha fatto

dell’Oriente meta d’avventura,

sua universalissima figura

è arrivato anche in Cina e qua è stato.

Vasco da Gama, eroico marinaio,

ha aperto al mondo il suo spazio,

per la comunione dell’intera umanità.

Macao gli deve il Sogno di nascere,

culturalmente mista, in un abbraccio

tra mondi, che è il gesto di vedersi.

JORGE ÁLVARES

Em sentido, no porto de Tamau,

Jorge Álvares, o pai, ergueu a mão

e benzendo-se disse: esse padrão,

por Deus, há-de ir além, para Amagao!

Pouco a pouco, uma nau mais outra nau,

um gesto, uma oferenda e o coração

aberto aos mandarins lá em Cantão,

foi dando corpo ao Sonho que é Macau!

Pela fé que o gerou, a minha voz,

embriagada, espalha, pelos ares,

os versos que não quer rezar a sós!

Versos de confiança desmedida,

porque os olhos bem vêem que Jorge Álvares

ainda está ali de mão erguida!

JORGE ÁLVARES

Sull’attenti, nel porto di Tamão,

Jorge Álvares, il padre, ha eretto la mano

e benedicendosi ha detto: questo modello,

per Dio, deve andare oltre, a Macao!

Poco a poco, una nave e un’altra nave,

un gesto, un’offerta e il cuore

aperto ai mandarini là a Canton,

è stato dato corpo al Sogno che è Macao!

Per la fede che l’ha generato, la mia voce,

inebriata, diffonde in aria

i versi che non vogliono pregare da soli!

Versi di fiducia smisurata,

perché gli occhi vedono bene che Jorge Álvares

sta ancora là con la mano eretta!

TOMÉ PIRES

Tomé Pires, primeiro embaixador,

foi com Peres de Andrade até Cantão;

dali, foi a Nanquim; depois, então,

tentou ver, em Pequim, o Imperador.

De espada nenhuma era portador;

diplomata, homem culto, fez questão

de abrir, de par em par, o coração

e responder ao ódio com amor.

Em via sacra andou por muita gente,

em busca dum acordo, feito ponte,

que ligasse o Ocidente ao Oriente.

Mas pagou com a vida a ousadia,

porque a China não tinha outro horizonte,

presa como estava à xenofobia.

TOMÉ PIRES

Tomé Pires, primo ambasciatore,

è stato con Peres d’Andrade fino a Canton;

da lì è stato a Nanchino; poi, allora,

ha cercato di vedere, a Pechino, l’Imperatore.

Di nessuna spada era portatore;

diplomatico, uomo colto, ha insistito

per aprire, spalancato, il cuore

e rispondere all’odio con amore.

Come in una via crucis è andato tra molta gente,

alla ricerca di un accordo, fatto ponte,

che unisse l’Occidente all’Oriente.

Ma ha pagato con la vita l’audacia,

perché la Cina non aveva altro orizzonte,

chiusa com’era nella xenofobia.

GRANDE

Não é grande quem vinga sempre à toa,

de ódio cego, sem olhar a nada.

Raramente, na ponta de uma espada,

a justiça é aquilo que apregoa!

Mas grande, mesmo grande, é quem perdoa,

sem impôr condições, boca calada;

dar a mão a quem deu a bofetada;

pôr bálsamo, no espinho que magoa!

Se, na terra mesquinha, o sentimento

desce baixo, à ralé de quem se mata,

na ganância de tudo a seu contento;

Há também o valor daquelas almas

que resistem serenas à chibata,

enquanto os algozes batem palmas!

GRANDE

Non è grande chi vince sempre a caso,

con l’odio ceco, senza guardare a niente.

Raramente, sulla punta d’una spada,

la giustizia è quello che proclama!

Ma grande, proprio grande, è chi perdona,

senza imporre condizioni, bocca cucita;

dare la mano a chi ha dato uno schiaffo;

mettere il balsamo sulla spina che duole!

Se, sulla terra meschina, il sentimento

si abbassa, alla stregua di chi si uccide,

nell’avidità di tutto a suo piacimento;

c’è anche il valore di quelle anime

che resistono serene alla frusta,

mentre gli aguzzini applaudono!

VALENTIA

Nas ilhas Sanchoão e Lampacau,

fomos lançando o pé, devagarinho,

nestas partes da China, nosso ninho

fazendo, contra tudo o que era mau.

Pelas costas, campeia Chan Tsi-Lau,

o terrível pirata que, em escarninho,

tudo e todos saqueia, em seu caminho,

pois esquadra tem de muitas naus.

Ele, próximo, treme o mandarim;

fica em causa o Império, que ousadia?!

Era o contrapoder dum outro Chim!

Portugueses, porém, lhe dão combate,

com coragem e muita valentia

e, entre eles, foi Camões, soldado e vate!

CORAGGIO

Nelle isole di Sanchoão e Lampacau

abbiamo messo piede, lentamente,

in queste parti della Cina, il nostro nido

costruendo, contro tutto ciò che era cattivo.

Sulle coste è sempre presente Chan Tsi-Lau,

il terribile pirata che, in modo compiaciuto,

tutto e tutti saccheggia sul suo cammino,

poiché ha una flotta di molte navi.

Con lui vicino trema il mandarino;

resta in causa l’Impero, che audacia?!

Era il contro-potere di un altro cinese.

I portoghesi, allora, lo affrontano,

con coraggio e molta audacia

e, tra loro, c’è stato Camões, soldato e vate!

DÁDIVA

Liampó e Chin-Chéu foi a traição

que a gente olvida sem qualquer rancor;

excessos sempre os há, sempre há a dor,

quando longa se quer a ligação.

Passo a passo, na peregrinação

de porto em porto, fomos dando amor,

plantando, em vez do ódio, uma flor,

bem no fundo do nosso coração.

E demos nosso sangue, nosso braço,

no combate aos piratas, a pedido

de quem, antes, nos quis cortar o passo.

Valor erguido sem nenhum convénio

que foi motivo p’ra, reconhecido,

o Imperador doar Macau por prémio.

DONO

Liampó e Chin-Cheu è stato il tradimento

che la gente dimentica senza rancore;

eccessi ce ne sono sempre, c’è sempre dolore,

quanto più lungo si vuole il legame.

Gradualmente, nel peregrinare

di porto in porto, abbiamo dato amore,

piantando, al posto dell’odio, un fiore,

ben in profondità del nostro cuore.

E abbiamo dato sangue, il nostro braccio,

nella lotta ai pirati, su richiesta

di chi, prima, ci voleva tagliare il passaggio.

Valore eretto senza alcun accordo

che è stato motivo per cui, riconosciuto,

l’Imperatore ha donato Macao come premio.

COBIÇA HOLANDESA

Macau, já florescente, foi cobiça

apetecida d’armada holandesa,

que julgava que a Gente Portuguesa,

escassa e mal armada, era mortiça.

Além do corpo, a alma vem à liça,

emprestando a bravura, fortaleza

imprescindível em qualquer defesa,

que sempre existe em causa de justiça.

E, em Junho vinte e quatro, o almirante

Roggers ataca em força, convencido

que a conquista seria num instante.

Mas, seu barco-paiol, no portal,

recebe as boas vindas, em sentido,

do tiro de canhão do padre Rhó.

AVIDITÀ OLANDESE

Macao, già fiorente, è stato il desiderio

appetitoso dell’armata olandese,

che pensava che i Portoghesi,

scarsi e male armati, fossero moribondi.

Oltre al corpo, l’anima scende in lizza,

imprestando il coraggio, fortezza

imprescindibile in qualsiasi difesa,

che esiste sempre in causa di giustizia.

E, il ventiquattro giugno, l’ammiraglio

Roggers attacca con forza, convinto

che la conquista arrivi in un istante.

Ma la sua nave-polveriera, al varco,

riceve il benvenuto, sull’attenti,

del tiro di cannone di padre Rho.

ANÓNIMO NAUTA

Agora canto a prístina odisseia

dos anónimos nautas de Quinhentos,

que venceram, dos mares, os tormentos,

de espada em punho e Cristo na Ideia.

Vasco da Gama, herói dessa epopeia!

Afonso de Albuquerque foi portento,

mais o Castro, o Menezes ou um cento

de capitães com nome que se leia!

Mas o Xico, o Luís, o Zeca, o Tó

deram cara, braço, suor, sangue

e a história madastra deixa-os só!

Eu os canto, em sentido, aos céus voltado,

e, ao cantá-los, que a voz me não abrande,

porque deles nasceu Macau sagrado!

ANONIMO NAVIGATORE

Adesso canto la pristina odissea

degli anonimi navigatori del Cinquecento,

che hanno vinto, dai mari, i tormenti,

con la spada in pugno e Cristo nell’Idea.

Vasco da Gama, eroe di questa epopea!

Afonso de Albuquerque è stato un portento,

oltre a Castro, Menezes e altri cento

capitani con un nome che si legga!

Ma Zico, Luigi, Zeca, Tó

hanno dato volto, braccio, sudore, sangue

e la storia matrigna li lascia soli!

Io li canto, sull’attenti, rivolto al cielo,

e nel cantarli che la voce non si attenui,

perché da loro è nata Macao sacra!

II PARTEA TERRA

II PARTELA TERRA

QUADRO DE MACAU ANTIGO

Macau envelhecido nas fachadas;

rostos, aguarelas nos postigos;

luzes, sombras; contrastes muito antigos;

fios, gaiolas, roupas penduradas.

Becos, pátios, lúgubres escadas;

o mahjong e o chá para os amigos;

divindades, incensos e formigas,

em volta das comidas ofertadas.

Um recorte de igreja ou de pagode!

Brisas das ventoinhas, velharias;

sons, odores; mistura de hino e ode!

Mas já o camartelo está à espreita!

O passado a morrer sem poesia

e o futuro sem alma satisfeita!

QUADRO DI MACAO ANTICA

Macao invecchiata sulle facciate;

volti, acquerelli sulle imposte;

luci, ombre; contrasti molto antichi;

fili, gabbie, panni appesi.

Vicoli, corti, lugubri scale;

il mahjong e il tè per gli amici;

divinità, incensi e formiche,

attorno ai cibi offerti.

Un ritaglio di chiesa o di tempio!

Brezze dalle ventole, roba vecchia;

suoni, odori; mescolanza di inno e ode!

Ma ormai il piccone è in attesa!

Il passato che muore senza poesia

e il futuro senz’anima soddisfatta!

MACAU À NOITE

Pintas em teus letreiros luminosos

toda a cor que há na febre de viver;

anuncias-te jovem de prazer,

perante nossos olhos bem gulosos.

Tudo em ti são odores vaporosos,

que o néon acelera em nosso ser,

quando pressa não há de amanhecer

dos noctívagos passos tão gostosos.

A noite, em ti, é festa, é uma dança,

pr’algumas almas sempre insatisfeitas,

na ânsia de gozar sem ter parança.

Tu não dormes, cidade, és um casino,

onde a noite flutua, com as seitas,

massagens, cabarés, em cada esquina.

MACAO DI NOTTE

Dipingi sulle tue lettere luminose

ogni colore che c’è nella febbre di vivere;

ti annunci giovane di piacere,

davanti ai nostri occhi golosi.

Tutto in te sono odori vaporosi,

che il neon accelera nel nostro essere,

quando non c’è fretta di albeggiare

per i nottivaghi passi così piacevoli.

La notte in te è festa, è una danza,

per alcune anime sempre insoddisfatte,

nell’ansia di piacere senza avere tregua.

Tu non dormi, città, sei un casinò,

dove la notte fluttua con le sette,

massaggi, cabaret ad ogni angolo.

QUADRO NOCTURNO

Pões à noite teus brincos de princesa,

diademas, anéis, muito brilhante,

esmeralda, ametista, diamante,

rubi, jade, safira – que beleza!

Arco-íris nocturno, realeza

de quanta luz existe; o distante,

em ti, é uma linha embriagante

que à cidade nos deixa a alma presa!

Vejo-te assim tão linda, curvilínea.

Vaporosa menina à beira mar,

libertando não sei que força ígnea!

E já meu coração louco se expande,

agarrado ao poema por achar,

na baía, magia, Praia Grande!

QUADRO NOTTURNO

Metti di notte i tuoi pendenti di principessa,

diademi, anelli, molto brillante,

smeraldo, ametista, diamante,

rubino, giada, zaffiro – che bellezza!

Arcobaleno notturno, regalità

di quanta luce esiste; la distanza

in te è una linea inebriante

che in città ci imprigiona l’anima!

Ti vedo così bella, curvilinea,

vaporosa fanciulla in riva al mare,

liberando non so quale forza ignea!

E il mio cuore già folle si dilata,

aggrappato alla poesia se penso

nella baia, magia, Praia Grande!

TOLERÂNCIA

Há igrejas, pagodes, lado a lado.

O Supremo Deus, Deus em que acredito,

tem aqui um Olhar bem mais bonito,

tolerante, subtil, não magoado.

Cada homem, irmão por Deus criado,

tem direito a adorar um qualquer mito.

Pequena, a terra; o Céu é infinito;

Cristo e Buda, tão belo o braço dado!

Ninguém tem a verdade mais perfeita:

tudo é bom, quando é o bem que se procura,

de boa fé, com alma satisfeita.

Se o Além está em nós, que nos pertença

a paz que nos ensina essa doçura

de respeitar a todos sua crença.

TOLLERANZA

Ci sono chiese, pagode, fianco a fianco,

Il Dio Supremo, Dio in cui credo,

ha qui uno Sguardo ancora più bello,

tollerante, sottile, non ferito.

Ogni uomo, fratello creato da Dio,

ha diritto di adorare un qualsiasi mito.

Piccola è la Terra; il Cielo è infinito;

Cristo e Budda, sono così belli a braccetto!

Nessuno ha la verità perfetta;

tutto è bene quando è il bene che si cerca,

in buona fede, con l’anima soddisfatta.

Se l’Aldilà sta in noi, che ci appartenga

la pace che ci insegna questa dolcezza

di rispettare il credo di tutti.

TERNURA DE INVERNO

Súbito, te descubro na neblina,

silhueta cinzenta, em manhã fria;

ao teu encontro eu vou e quem diria

que, ver-te assim do mar, és mais menina!

Sonhadora, que acordas minha sina

de poeta do amor e da alegria,

ao teu encontro eu vou e já o dia

abre em meu coração a paz divina

do teu regaço, mãe, amante, amiga,

onde todo mergulho, como quem

vem saciar a saudade antiga!

Separação tão curta e quase eterna!

Fazes parte de mim como ninguém,

Macau, minha ternura de inverno!

TENEREZZA D’INVERNO

All’improvviso ti scopro nella nebbia,

silhouette grigia, in un freddo mattino;

nell’incontrarti vado e chi direbbe

che nel vederti così dal mare, sei più bambina!

Sognatrice che svegli il mio futuro

di poeta dell’amore e dell’allegria,

nell’incontrarti vado e il giorno

apre nel mio cuore la pace divina

dal tuo grembo, madre, amante, amica,

dove mi immergo come chi

viene a saziare l’antica saudade!

Separazione così corta e quasi eterna!

Fai parte di me come nessun altro,

Macao, mia tenerezza d’inverno!

BAIRROS DE LATA AÉREOS

No tecto da cidade, outra cidade,

bairros de lata aéros, plantados

nos terraços, com zinco engalanados;

arraial, que o mahjong alegre invade.

Baloiçam com tufões e, se o sol arde,

não faltam por ali panos molhados,

práticos p’ra limpar corpos suados

e combater mosquitos em alarde.

Prendo-me a vós, prendendo o meu olhar,

ocidental, sim, mas com poesia,

o quanto baste, p’ra vos transformar…

Porque vistas do Monte pareceis

barraquinhas de feira e romaria,

com tirinhos e vinho nos tonéis!

QUARTIERI DI LATTA AEREI

Sul tetto della città un’altra città,

quartieri di latta aerei, piantati

sui terrazzi, con zinco abbelliti;

campo che il mahjong allegro invade.

Ondeggiano con i tifoni e se il sole arde,

lì non mancano panni bagnati,

pratici per pulire corpi sudati

e combattere le zanzare in allarme.

Mi trattengo con voi, fissando il mio sguardo,

occidentale, sì, ma con poesia,

quanto basta perché voi vi trasformiate…

Perché viste dal Monte sembrate

baracchine da fiera e sagra,

con colpetti e vino nelle botti!

OS TINTINS

Na rua mais estreita, a loja esguia

guarda a velharia desprezada;

ferro, pau, lata amontoada,

porcelanas e tanta coisa pia.

São pedaços de faustos! Quem diria

que a vida fica assim tão destroçada,

na riqueza em lixeira transformada,

sempre à espera de ver a luz do dia?!

Mas há coisas também que são recentes

e parecem tão velhas! Um sarilho

p’rás pessoas que são imprevidentes.

É preciso deter um grande faro

p’ra encontrar, nos tintins, o antigo brilho

d’algum caco que seja muito raro.

I TINTINS

Nella strada più stretta, il negozio smilzo

custodisce le vecchie cose disprezzate;

ferro, legno, latta ammucchiata,

porcellane e tante cose pie.

Sono pezzi di fasti! Chi direbbe

che la vita sia così tanto lacerata,

nella ricchezza in discarica trasformata,

sempre in attesa di vedere la luce del giorno?!

Ma ci sono anche cose recenti

che sembrano così vecchie! Un guaio

per le persone che non sono previdenti.

È necessario possedere un grande fiuto

per trovare dai tintins l’antico splendore

di un qualche frammento che sia molto raro.

JARDIM DE LOU LIM IOC

Um mar verde apertado na cidade;

exóticas raízes, folhas, flores;

toucado de noivado em tantas cores,

na cabeça de ignota divindade.

Orquídeas e lótus, irmandade

de sorrisos e beijos, tons, clamores

de sonhos acordados, nos fulgores

de muita fé e muita ansiedade.

Fósseis siliciosos, balaustres,

palacete de fadas, formosura!

Pássaros, bambuais, cisnes lacustres!

Coaxos e gorjeios, como um toque

ao silêncio, paz que se procura,

na visita ao jardim de Lou Lim Ioc.

GIARDINO DI LOU LIM IOC

Un mare verde stretto nella città;

esotiche radici, foglie, fiori;

copricapo nuziale in tanti colori,

sulla testa di ignota divinità.

Orchidee e loti, fraternità

di sorrisi e baci, toni, clamori

di sogni risvegliati, nei fulgori

di molta fede e molta ansia.

Fossili silicei, balaustre,

palazzetti di fate, bellezza!

Passeri, canneti di bambù, cigni lacustri!

Gracidii e gorgheggi, come un tocco

al silenzio, pace che si cerca,

nella visita al giardino di Lou Lim Ioc.

LEÕES E PANCHÕES

P’rós espíritos maus que, em toda a parte,

atormentam a vida ao cidadão,

Macau tem o segredo do panchão,

a ribombar temor com muita arte.

Mais solene, se há um baluarte

de cor e som, na fúria do leão,

contorcendo-se, em dança-evolução,

à espera do Lai-Si com que se farte.

Como símbolo-festa, antigo rito,

o negócio sem ele não avança

e, no fundo, eu, cristão, já acredito!

Estremece-me a alma, na magia

que há no gong, que rufa sem parança

e no mito com tanta poesia.

LEONI E PETARDI

Per gli spiriti cattivi che, dappertutto,

tormentano la vita del cittadino,

Macao ha il segreto del petardo,

che rimbomba spavento con molta arte.

Più solenne, se c’è un baluardo

di colore e suono, nella furia del leone,

che si contorce in danza-evoluzione,

in attesa del Lai-Si con cui si adorna.

Come simbolo-festa, antico rito,

l’affare senza di esso non prosegue

e, in fondo, io, cristiano, già ci credo!

Mi sobbalza l’anima nella magia

che c’è nel mahjong che rulla senza tregua

e nel mito con tanta poesia.

JUNCO À VELA

Sob a ponte de Taipa, um junco velho

mais parece um pavão engalanado,

abrindo em cauda as velas, ufanado,

em galhardia nobre que centelha.

Solene e devagar, mira ao espelho,

de céu e mar, o leque levantado,

como quem quer mostrar o seu passado,

p’ra que o presente tire algum conselho.

A beleza do sonho em cada hora,

quietinho, suave, a navegar,

contra o tempo que corre e nos devora.

Está ali, naquele junco à vela,

saudoso, romântico, a rezar

os segredos d’alguma caravela!

GIUNCA A VELA

Sul ponte di Taipa, una vecchia giunca

sembra più un pavone abbellito,

che apre come coda le vele, inorgoglita,

in nobile gagliardia che scintilla.

Solenne e lenta, si guarda allo specchio,

di cielo e mare, il timone alzato,

come chi vuole mostrare il suo passato,

affinché il presente prenda consiglio.

La bellezza del sogno ad ogni ora,

calmina, soave, che naviga,

contro il tempo che scorre e ci divora.

Sta lì, in quella giunca a vela,

nostalgica, romantica, a pregare

i segreti di una caravella!

O JETFOIL

O Jetfoil não navega, voa,

sobre as águas feitas em espuma,

na pressa de levar, como costuma,

os fregueses às bancas do Lisboa.

Se o presente é veloz, não é à toa

que se percorrem milhas uma a uma

e, em Macau, o progresso tem, em suma,

alicerce em casino, inda que doa!

Corre, corre, empurrado a reactores!

Bacará, a roleta e jogos mais

necessitam contínuos actores!

Por isso o jetfoil, sempre alerta,

bate as asas e voa, em infernais

correrias, planando sobre o delta!

L’ALISCAFO

L’aliscafo non naviga, vola,

sulle acque fatte di schiuma,

nella fretta di portare, come d’abitudine,

i clienti ai tavoli del Lisbona.

Se il presente è veloce, non è per caso

che si percorrono miglia una ad una,

e, a Macao, il progresso ha, in sintesi,

le fondamenta nel casinò, sempre che dolga!

Corre, corre, aggrappato a reattori!

Bacará, roleta e altri giochi

necessitano di continui attori!

Per questo l’aliscafo sempre avvisa,

batte le ali e vola, in infernali

corse, planando sul delta!

ACÁCIA RUBRA

Mês de Maio, no fim, surge o milagre,

na ramagem da acácia florida,

subitamente rubra, aquecida,

na metáfora-fogo que em nós arde.

Pelas veias do céu escorre a tarde,

abraçando a manhã, num hino à vida;

ergue-se a alma e canta, enternecida,

a candura do amor, na fé que o afaga.

Alegria fugaz, que o vento espreita,

na boca do tufão que, em Junho, vem

ceifar esta beleza tão perfeita.

Ficará dela a luz que abençoou,

como um olhar ou um beijo de mãe,

a infância breve que acabou!

ACACIA ROSSA

Mese di maggio, alla fine, arriva il miracolo,

nel fogliame dell’acacia fiorita,

improvvisamente rossa, riscaldata,

nella metafora-fuoco che in noi arde.

Nelle venature del cielo scorre la sera,

che abbraccia il mattino in un inno alla vita;

s’innalza l’anima e canta, intenerita,

il candore dell’amore nella fede che l’accarezza.

Allegria fugace che il vento scruta,

nella bocca del tifone che, a giugno, arriva

a mietere questa bellezza così perfetta.

Resterà di lei la luce che ha benedetto,

come uno sguardo o un bacio materno,

l’infanzia breve che è finita!

NÁUTICO

Sobre a líquida imagem da lonjura,

meus olhos, de gaivota alvoroçada,

vasculham, no azul, um grão de nada,

que germine o fulgor duma aventura.

Nestas ilhas, navios de ternura,

corre a brisa da sombra decepada.

Onde irei, minha amiga e camarada,

se teu braço, meu braço, não procura?

Vem daí, com teu remo ou tua asa,

navegar ou voar; fazer do longe

a chama que nos chama e nos abrasa!

Nossas vidas, imagem de regata,

unidas na aventura! E logo hoje

que o mar em Coloane é chão de prata!

NAUTICO

Sulla liquida immagine della lontananza,

i miei occhi, di gabbiano agitato,

rovistano, nell’azzurro, un grano di niente,

che germini il fulgore d’una avventura.

In queste isole, navi di tenerezza,

scorre la brezza dell’ombra recisa.

Dove andrò, amica mia e compagna,

se il tuo braccio, il mio braccio non cerca?

Vieni da lì con il tuo remo o la tua ala,

a navigare o volare; fare da lontano

la fiamma che ci chiama e ci brucia!

Le nostre vite, immagine di regata,

unite nell’avventura! E subito oggi

il mare a Coloane è superficie d’argento!

TUFÃO MITOLÓGICO

I

Neptuno acordou que nem um touro

e o mar enraiveceu da profundeza,

erguendo ondas, prenhas de vileza,

montadas por cavalos, crinas de ouro.

Éolo, deus dos ventos, pôs besouro,

no ar que Prometeu, de tocha acesa,

ajudou a empurrar com mais bruteza,

levando, Terra e Céu, o mau agouro.

E tudo estarreceu, na impotência

para suster a fúria do tufão,

gerado pelos deuses em demência.

Homens, árvores, bichos! Aflição,

irmanada na angústia da inclemência

de água, fogo e ar em turbilhão.

TIFONE MITOLOGICO

I

Nettuno s’è destato come un toro

e il mare s’è scatenato dalle profondità,

innalzando onde, gravide di viltà,

montate da cavalli, crini d’oro.

Eolo, dio dei venti, ha messo lo scarabeo

nell’aria che Prometeo, con la fiamma accesa,

ha aiutato a spingere con più brutalità,

portando, Terra e Cielo, il malaugurio.

E tutto s’è impaurito, nell’impotenza

d’arginare la furia del tifone,

generato dagli dei nella follia.

Uomini, alberi, insetti! Afflizione,

accomunata nell’angoscia dell’inclemenza

d’acqua, fuoco e aria in un turbinio.

II

No fim da guerra, a paz, mas o tesouro

dos despojos não tem qualquer grandeza.

Cheira a dor, sangue e terra, na pobreza

das ruas esventradas; sorvedouro

de destroços sem préstimo, que louro

sol aquece; desdém da natureza;

desgraça sem luz de realeza;

tripas de carro ou barco; comedouro

de vermes! Plantas, casas decepadas,

como se por aqui o deus Plutão

espalhasse, ao acaso, almas penadas

com ganas de manter a maldição

vivificando as horas magoadas!

Foi-se o tufão, ficou destruição!

II

Alla fine della guerra, la pace, ma il tesoro

dei bottini non ha grandezza.

Odora di dolore, sangue e terra, nella povertà

delle strade sventrate; vortice

di macerie senza utilità, che il biondo

sole riscalda; disdegno della natura;

disgrazia senza luce di regalità;

interiora di carri e barche; mangiatoia

di vermi! Piante, case mozzate,

come se da qui il dio Plutone

spargesse, a caso, anime dannate

con voglia di mantenere la maledizione,

vivificando le ore afflitte!

È stato il tifone, è rimasta la distruzione!

TAIPA

Bem do fundo do sono do passado,

a Taipa doutros tempos, dos panchões,

acorda e sonha já com aviões

do progresso há muito anunciado.

Macau espreita, olhar enamorado,

sua filha a crescer em convulsões

no vai-vém, camartelos, camiões,

caterpillars, betão por todo o lado.

A Universidade está presente;

a Senhora do Carmo a abençoa;

Buda por ela vela igualmente!

Mude o que mudar, tudo está bendito!

O perfil de Macau lembra Lisboa,

mas o espelho da Taipa é bem bonito!

TAIPA

Dalle profondità del sonno del passato,

Taipa d’altri tempi, dei petardi,

si sveglia e sogna ormai con aerei

del progresso annunciato molto tempo fa.

Macao aspetta, sguardo innamorato,

sua figlia crescere in convulsioni

nel vai e vieni, martelli, camion,

ruspe, bitume dappertutto.

L’Università è presente;

la Signora del Carmo benedice;

Budda su di lei veglia ugualmente!

Cambia ciò che deve cambiare, tutto è benedetto!

Il profilo di Macao ricorda Lisbona,

ma lo specchio di Taipa è più bello!

COLOANE

Coloane de verdes, verdes montes,

de um lado tem Macau e doutro a China;

rio e mar, navegar é sua sina,

à procura de novos horizontes!

LAI CHIN VUN, onde os juncos lançam pontes

água de nácar que domina

toda a Vila, lindíssima menina

satisfeita, sem sede doutras fontes.

Já se foram os tropas e os piratas;

tancareiras também, mas pesacadores

vão e vêm e as casas estão fartas.

Quietude de vida, paz no ar!

Porém, longe, já rufam os tambores

do progresso que quer aqui voar!

COLOANE

Coloane dai verdi, verdi monti,

da un lato ha Macao, dall’altro la Cina;

fiume e mare, navigare è il suo destino,

alla ricerca di nuovi orizzonti!

LAI CHI VUN, dove le giunche lanciano ponti

acqua di madreperla che domina

tutta la Città, bellissima fanciulla

soddisfatta, senza sete di altre fonti.

Ci sono già state truppe e pirati;

anche tancareiras, ma pescatori

vanno e vengono e le case sono piene.

Quiete di vita, pace nell’aria!

Tuttavia, da lontano, suonano i tamburi

del progresso che vogliono volare qui!

PÔR DO SOL

Sobre a crista da Lapa, o sol se esconde

vestido de ouro e sangue, refulgente.

Diz adeus, diz adeus tão docemente

que minh’alma, em surdina, lhe responde.

No seu último olhar, como não bonde

a dor da saudade, tristemente,

sorri e chora, chora como gente,

que teima em partir sem saber p’ra onde.

A cidade, embalada nesse encanto,

parece viuvinha, entontecida,

p’lo fulgor duma luz, que causa pranto,

mas que acende, de súbito, o desejo

de, romanticamente, agradecida,

receber a ternura do seu beijo.

TRAMONTO

Sul crinale di Lapa, il sole si nasconde

vestito d’oro e sangue, rilucente.

Dice addio, dice addio così dolcemente

che l’anima mia, in sordina, gli risponde.

Nel suo ultimo sguardo, siccome non basta

il dolore della saudade, tristemente,

sorride e piange, piange come le persone,

che si ostinano a partire senza sapere per dove.

La città, cullata in questo incanto,

sembra una vedovina, intontita

dal fulgore d’una luce che causa il pianto,

ma che accende, all’improvviso, il desiderio

di, romanticamente, ringraziata,

ricevere la tenerezza del suo bacio.

KUNG HEI FAT CHOI

I

Ao alto erguidas, minhas mão fechadas:

Kung hei fat choi! Kung hei fat choi! Eu digo,

de coração em festa, a cada amigo;

lai-si tai loi, em mãos abençoadas!

E rebentam panchões pelas escadas,

varridas ontem por costume antigo!

Pivetes nos altares, nos postigos,

nas portas e janelas perfumadas

de incenso e enxofre pr’áfastar o mal!

Nas ruas, há enfeites e lanternas,

com gente, muita gente, em arraial.

Paragem no trabalho...e, no casino,

alimentam-se as ilusões eternas,

de quem tem a miséria por destino!

KUNG HEI FAT CHOI

I

In alto erette, le mie mani chiuse:

Kung hei fat choi! Kung hei fat choi! Dico,

con il cuore in festa, ad ogni amico;

lai-si tai loi, in mani benedette!

E scoppiano petardi per le scale,

spazzati via ieri per un’antica usanza!

I bastoncini sugli altari, agli sportelli,

alle porte e finestre profumate

d’incenso e zolfo per allontanare il male!

Per le strade ci sono addobbi e lanterne,

con persone, molte persone, all’aperto.

Il lavoro si ferma... e nel casinò,

s’alimentano le eterne illusioni,

di chi ha la miseria come destino!

II

Trabalhou todo o ano p’ró arroz,

servido na tijela da desgraça,

que o patrão paga à peça a bem escassa

semanada e, por cima, o descompôs,

co’a perna de galinha, aquele algoz,

no jantar de fim de ano, p’ra que faça

como deve...P’rá rua?! Que se passa?!

Perguntas para quê, destino atroz?

Mas, c’o Lai-Si da sorte, há-de jogar

e acreditar possível que o dinheiro

há-de vir e crescer, sem acabar!

Kung hei fat choi! A vida será outra!

Basta só que floresça o pessegueiro

que tem lá no buraco onde se acoita!

II

Ha lavorato tutto l’anno per il riso,

servito nella ciotola della disgrazia,

il padrone paga al pezzo la ben scarsa

paga settimanale e dall’alto lo scompone,

con la zampa di gallina, quel boia,

alla cena di fine anno affinché faccia

come deve… Per strada?! Cosa succede?!

Domande per cosa, atroce destino?

Ma con i Lai-Si della fortuna deve giocare

e credere possibile che il denaro

arriverà e aumenterà, senza finire!

Kung hei fat choi! La vita sarà un’altra!

Basta solo che fiorisca il pesco

che ha là nella fessura dove si protegge!

III

O homem do triquexó hoje carrega

tudo, sem queixume nem careta;

não recebe lai-si, mas a gorjeta,

um pouco generosa, já lhe chega

p’ra “sek-fan” melhor, com uma nesga

de carne ou peixe, em soja, que prometa

grande arroto, sinal de fim de festa,

e porque não p’ró jogo a que se atreva?!

Flores, tangerineiras, pessegueiros,

maltrapilhos, criadas e senhoras,

é uma festa hoje, passageiros!

Kung hei fat choi! Kung hei fat choi! Pedalo

com mais força que nunca nestas horas,

à espera de uma noite de regalo!

III

L’uomo del risciò oggi porta

tutto, senza gemiti né smorfie;

non riceve lai-si, ma la mancia,

un po’ generosa, gli arriva già

per un sek-fan migliore, con un pezzo

di carne o pesce, di soia, che promette

grande rutto, segno della fine della festa,

e perché non per gioco a cui osa?

Fiori, mandarini, peschi,

straccioni, domestiche e signore,

oggi è una festa, passeggeri!

Kung hei fat choi! Kung hei fat choi! Pedalo

con più forza che mai in queste ore,

in attesa di una notte di piacere!

IV

Ano Novo, floresce o pessegueiro.

Longa vida p’ra todos, longa vida,

que esta árvore, estando assim florida,

vaticina alegria o ano inteiro!

Doirado fruto que tiver primeiro,

será meu, como coisa apetecida;

longevidade tem e é bem querida;

sempre é cedo, p’ró sono derradeiro!

De seus ramos, farei meu arco e seta!

Os demónios todos matarei,

p’rá vida me ficar deles liberta!

E meu canto será então um hino,

alegre como a luz do astro-rei,

a sorrir com fulgor diamantino!

IV

Anno Nuovo, fiorisce il pesco.

Lunga vita a tutti, lunga vita,

che quest’albero, essendo così fiorito,

prevede allegria per tutto l’anno!

Dorato frutto che avrà per primo,

sarà mio, come cosa appetitosa;

ha longevità ed è ben voluta;

è sempre presto per l’ultimo sonno!

Dai suoi rami farò il mio arco e freccia!

Ucciderò tutti i demoni,

affinché la vita mi liberi da essi!

E il mio canto sarà allora un inno,

allegro come la luce dell’astro-re,

che sorride con fulgore diamantino!

NARCISO

I

Flor em botão que o inverno agasalhou,

na raíz e no bolbo germinado,

abre-te à luz do sonho renovado,

do Novo Ano Lunar que começou.

A tristeza, que o peito amordaçou,

ponhamo-lá bem longe, no passado

e ergamos a alegria em todo o lado,

na beleza da flor que despertou!

Tão serena, tão nobre, tão menina,

sem querer ir além, sem ter desejo

de ser mais que um sol pequenino.

Narciso, meu espelho, primavera,

no teu sorriso, súbito, eu me vejo

o homem de fé, feliz, que antes não era.

NARCISO

I

Fiore in bocciolo che l’inverno ha coperto,

nella radice e nel bulbo germogliato,

ti apri alla luce del sogno rinnovato,

dell’Anno Nuovo Lunare che è iniziato.

La tristezza, che il petto ha imbavagliato,

la mettiamo ben lontana, nel passato,

ed innalziamo l’allegria dappertutto,

nella bellezza del fiore che ha risvegliato!

Così serena, così nobile, così fanciulla,

senza voler andare altrove, senza desiderare

d’esser più di un piccolo sole.

Narciso, mio specchio, primavera,

nel tuo sorriso, all’improvviso, io mi vedo

l’uomo di fede, felice, che prima non ero.

II

Narciso, meu encanto, flor sincera,

o inverno te destrói, mas, na lembrança,

permanece bem viva a esperança

de te ver renascer na primavera.

Teu bolbo, em letargia, só espera

que venha o ANO NOVO com bastança;

felicidades mil, que a gente alcança,

sempre que o coração se regenera.

É preciso acordar com um sorriso;

acreditar possível outro mundo,

neste mundo com homens sem juízo.

Tu floresces e vem a vida nova,

alegria, bondade, paz profunda,

porque a alma do homem se renova.

II

Narciso, mio incanto, fiore sincero,

l’inverno ti ha distrutto, ma nel ricordo,

rimane ben viva la speranza

di vederti rinascere a primavera.

Il tuo bulbo, in letargo, aspetta solo

che arrivi l’ANNO NUOVO con l’abbondanza:

mille felicità che la gente raggiunge,

sempre che il cuore si rigeneri.

È necessario svegliarsi con un sorriso;

credere possibile un altro mondo,

in questo mondo con uomini senza giudizio.

Tu fiorisci e viene la vita nuova,

allegria, bontà, pace profonda,

perché l’anima dell’uomo si rinnova.

BOLO LUNAR

Festividade bolo bate-pau,

com lanternas nos dedos a bailar,

de vária cor e forma, a emprestar

muita alegria à noite de Macau.

A lua lá no alto é uma Nau,

pelo céu, docemente, a navegar,

e as pessoas, em terra, junto ao mar,

em júbilo, a convidam p’ró sarau.

Heng-Ó, deusa lunar, tão feminina,

abre-se em luz de benção benfazeja,

que espalha sobre toda a terra China.

Põe a face no bolo de feijão

e frutos com que a gente se corteja,

porque dá-lo, é dar o coração.

DOLCE LUNARE

Festività dolce bate-pau,

con lanterne tra le dita che ballano,

di varia forma e colore, che regalano

molta allegria alla notte di Macao.

La luna là in alto è una Nave,

che nel cielo dolcemente naviga,

e le persone, in terra, vicino al mare,

in giubilo, la invitano alla veglia.

Heng-Ó, dea lunare, così femminile,

si apre in luce di benedizione benefica,

che diffonde su tutta la terra di Cina.

Mette il volto nel dolce di fagioli

e frutta con cui la gente si corteggia,

perché darlo è dare il cuore.

GRANDE PRÉMIO

A cidade fervilha de emoção!

É um palco de roncos de motores,

carros, motos, bandeiras! Tantas cores,

na vertigem de tanta animação!

Dispar, correr, aceleração;

a curva, o risco, a meta e seus valores;

homem, máquina, p’rigos e temores,

tudo preso ao segundo, ao mesmo chão.

Coliseu ou circuito, tanto faz!

Gladiadores, Césares, a morte

sempre teve o sabor que tem a paz.

O choque, a lata, o sangue, tudo é festa!

A loucura é precisa, como a sorte,

que um sentido de vida nos empresta.

GRAN PREMIO

La città ferve di emozione!

È un palco di rombi di motori,

auto, moto, bandiere! Tanti colori,

nella vertigine di tanta animazione!

Scattare, correre, accelerazione;

la curva, il rischio, la meta e i suoi valori;

uomo, macchina, pericoli e timori,

tutto imprigionato nel secondo, sullo stesso suolo.

Colosseo o circuito, è uguale!

Gladiatori, Cesari, la morte

ha sempre avuto il sapore che ha la pace.

Lo choc, la latta, il sangue, tutto è festa!

La follia è necessaria come la fortuna,

ci impresta un senso di vita.

PROGRESSO

Bate que bate a estaca; gira a grua

no alto do guindaste, num arrulho

de progresso, que é feito de barulho

e de ânsia, no esventrar de cada rua.

A terra já não chega, venha a lua!

Basta o ferro e o cimento, num mergulho

céus acima que, em baixo, é só entulho

de gente que não vive, só flutua,

na febre de viver em movimento!

Construir, consumir cada vez mais

e, para isso, desenvolvimento

é a palavra de ordem, a bandeira,

que nos transforma, humanos animais,

em rapaces da natureza inteira!

PROGRESSO

Batte che batte il palo; gira la gru

nell’alto della gru, in un mormorio

di progresso che è fatto di rumore

e di ansia, nello sventramento di ogni strada.

La terra ormai non arriva, venga la luna!

Basta il ferro e il cemento in un’immersione

sopra ai cieli, in basso è solo un mucchio

di persone che non vivono, fluttuano appena.

Nella febbre di vivere in movimento!

Costruire, consumare ogni volta di più

e, per questo, sviluppo

è la parola d’ordine, la bandiera,

che ci trasforma, umani animali,

in rapaci dell’intera natura!

CONTRADIÇÃO

Tecnológico, tudo programado,

o acto, o gesto, a luz, o tempo, o espaço;

na cidade dos ricos, modernaço

o conforto, e a miséria ali ao lado.

Praia Grande reluz, em céu ‘strelado,

com casinos em frente, e a cada passo,

numa esquina, ao relento, de olhar baço,

sem futuro algum, mora um desgraçado.

Passam carros. Que carros, Santo Deus!

Ar condicionado e telefone,

ouros, jóias, perfumes! Fariséus,

que passais, que não vêdes mão ‘stendida

de alguém que nunca teve nem um nome,

reparai em que ultraje andais na vida!

CONTRADDIZIONE

Tecnologico, tutto programmato,

l’atto, il gesto, la luce, il tempo, lo spazio;

nella città dei ricchi, modernità

conforto e miseria lì a fianco.

Praia Grande riluce, in un cielo stellato,

con casinò davanti e ad ogni passo,

ad un angolo, all’addiaccio, con lo sguardo spento,

senza alcun futuro, abita un disgraziato.

Passano le auto. Che auto, Santo Cielo!

Aria condizionata e telefono,

ori, gioielli, profumi! Farisei,

che passate, che non vedete la mano stesa

di nessuno che non ha mai avuto un nome,

badate all’oltraggio in cui andate nella vostra vita!

IIIPARTEOS SÍMBOLOS

IIIPARTEI SIMBOLI

FAROL DA GUIA

Português lampião no Sul da China,

o primeiro entre os mais, Farol da Guia,

guia-nos na procela em cada dia,

co’a luz, que à noite tens, diamantina.

Por nós reza e o futuro vaticina,

que já a treva desce, em nostalgia,

sobre nós, marinheiros d’ágonia,

a quem só tua luz bem ilumina.

O passado o presente continua!

Pois que venha o porvir também contigo,

mostrando altiva a face em cada lua.

Brilha e rebrilha ao céu e mar sem fim,

que a luz de Portugal, luzeiro amigo,

dá-se aqui, sem se impôr, a todo o chim.

FARO DA GUIA

Portoghese lampione nel sud della Cina,

il primo tra i molti, Faro da Guia,

guidaci nella burrasca di ogni giorno,

con la luce che di notte hai, diamantina.

Prega per noi e prevedi il futuro,

ormai le tenebre scendono, con nostalgia,

su di noi, marinai d’agonia,

a cui solo la tua luce illumina bene.

Il passato il presente continua!

Quindi che venga anche l’avvenire con te,

mostrando altera il volto ad ogni luna.

Splende e risplende in cielo e mare senza fine,

perché la luce del Portogallo, luce amica,

si presta qui, senza imporsi, ad ogni cinese.

LEAL SENADO

Bem firme, o povo aqui se recusou

à filipina canga se domar,

a bandeira da Grei envergonhar

e, com isso, o amor pátrio confirmou!

Gesto heróico que a história nos legou,

saibamos merecê-lo e decifrar,

nele, o mito que agora há que encontrar,

para a noite que já se anunciou.

Uma fé renovada, um grito ou asa,

que desponte de ti, Leal Senado,

p’ra que sejas do povo, a voz, a casa;

onde se continue Portugal

nas armas e brasão assinalado,

cidade não há outra mais leal!

LEAL SENADO

Ben saldo, il popolo qui ha rifiutato

al giogo filippino di dominare,

la bandiera della Grei umiliare

e con questo l’amore patrio ha confermato!

Gesto eroico con cui la storia ci ha unito,

sappiamo meritarlo e decifrare,

in esso, il mito che adesso dobbiamo incontrare,

nella notte che si è già annunciata.

Una fede rinnovata, un grido o ala,

che spunta da te, Leal Senado,

affinché sia del popolo, la voce, la casa;

dove continui il Portogallo

nelle armi e blasone famosi,

città non ce n’è un’altra più leale!

FORTALEZA DO MONTE

No centro da cidade, ergue as muralhas,

símbolo do passado a que me agarro,

afagando os canhões que fez Bocarro

e que ali testemunham as batalhas

que a agressão holandesa, em suas malhas,

foi tecendo. Silêncio bizarro,

o bronze adormecido, feito barro,

neste tempo em que a guerra já não calha!

Fortaleza do Monte, sentinela

da memória, agora em poesia,

nos canhões e na âncora à janela!

Só te resta o papel de ser varanda,

sobre a terra de tanta galhardia,

que a teus pés, o futuro olhando anda!

FORTEZZA DEL MONTE

Nel centro della città si ergono le mura,

simbolo del passato a cui mi afferro,

accarezzando i cannoni che fece Bocarro

e che lì testimoniano le battaglie

che l’aggressione olandese, nelle sue maglie,

ha tessuto. Silenzio bizzarro,

il bronzo addormentato, fatto argilla,

in questo tempo in cui la guerra non capita più!

Fortezza del Monte, sentinella

della memoria, adesso in poesia,

nei cannoni e nell’àncora alla finestra!

Ti resta solo il ruolo di essere veranda,

sulla terra di tanta gagliardia,

che ai tuoi piedi, il futuro che guarda va!

RUÍNAS DE S. PAULO

O que sobrou do fogo ali está,

como um grito e um símbolo sagrado,

num ícone painel, crucificado,

no abraço que o granito ao tempo dá.

Deus Espírito Santo ficou lá,

do rosto de Maria, enamorado

e, sereno, na pomba transformado,

é luz d’anjos e santos que ali há.

A seara, o navio! Que divinas

mãos gravaram a graça da fartura,

para ficar de pé nestas ruínas?

Luz e voz do passado, heróica nau,

que não teme as procelas do futuro,

retrato a corpo inteiro de Macau!

ROVINE DI S. PAOLO

Ciò che è rimasto del fuoco sta là,

come un grido e un simbolo sacro,

in un’icona pannello, crocifisso,

nell’abbraccio che il granito al tempo dà.

Dio Spirito Santo è rimasto là,

dal volto di Maria, innamorato

e sereno, in colomba trasformato,

è luce di angeli e santi che lì ci sono.

Il raccolto, la nave! Che divine

mani hanno inciso la grazia dell’abbondanza,

per restare in piedi in queste rovine?

Luce e voce del passato, eroica nave,

che non teme le burrasche del futuro,

ritratto a corpo intero di Macao!

PORTAS DO CERCO

Em triunfo nenhum ergue seu arco;

Ferreira Amaral, coronel Mesquita

não fizeram aqui qualquer conquista;

pugnaram por respeito neste barco.

Memória dum passado, que foi parco

em contendas, arrufos ou desdita,

seja a porta-abertura; da benquista

e perene harmonia, seja marco.

A bandeira das quinas que flutua,

no mastro aos céus erguido, tem em frente

a bandeira da China, amiga sua.

Não desfaça ninguém o entendimento

dessa união, qua anima e prende a gente;

das bandeiras erguidas sobre o vento.

PORTE DELL’ASSEDIO

In trionfo nessuno erige il proprio arco;

Ferreira Amaral, colonnello Mesquita

non hanno fatto qui nessuna conquista;

hanno combattuto per rispetto in questa barca.

Memoria di un passato che è stato parco

in liti, dispetti o disgrazie,

sia la porta-apertura; della benevola

e perenne armonia, sia frontiera.

La bandiera agli angoli che fluttua,

sul palo maestro eretto in cielo, ha davanti a sé

la bandiera della Cina, sua amica.

Nessuno disfi l’intesa

di quest’unione che anima e unisce le persone,

dalle bandiere erette al vento.

SANTIAGO DA BARRA

Do passado, nos fala a fortaleza

e São Jorge ali ‘stá de sentinela,

vigilante, sereno, com cautela,

não vá ser apanhado de surpresa.

Guaritas, ameias! Que beleza

quando passa, no rio, um junco à vela

e a ternura nos vem pôr na janela

da noss’alma, em paz, uma vela acesa!

Árvores, tão antigas quanto o Forte,

dão o mote romântico preciso

ao presente que, longe, quer a morte.

Por dentro, em luxo e luz, há mel e vinho;

tudo, tudo, ressoa a paraíso;

dizem que é hotel, mas é mesmo um ninho!

SANTIAGO DA BARRA

Dal passato ci parla la fortezza

e S. Giorgio sta lì come sentinella,

vigile, sereno, con cautela,

non si lascia prendere di sorpresa.

Garitte, feritoie! Che bello

quando passa, nel fiume, una giunca a vela

e la tenerezza ci porta alla finestra

dell’anima nostra, in pace, una candela accesa!

Alberi così antichi quanto il Forte,

danno il motto romantico preciso

al presente che, lontano, vuole la morte.

Dentro, in lusso e luce, ci sono miele e vino;

tutto, tutto risuona a paradiso;

dicono che è hotel, ma è lo stesso un nido!

HOTEL LISBOA

Coração da cidade, Hotel Lisboa,

dia e noite, o casino sem parança;

nele mora a ilusão duma festança,

quando a sorte vier como apregoa.

Tudo é luz, tudo é fausto, coisa boa!

O dinheiro é um deus feito criança,

que não sabe o que é a temperança

e que vem fazer louca uma pessoa.

O desejo, tecendo sua teia,

tem, nas lojas, as coisas de seu gosto,

à medida da chama que o ateia.

O que há de mais belo aqui se mostra;

a miséria também, em muito rosto;

só a esp’rança é a mesma em cada aposta!

HOTEL LISBONA

Cuore della città, Hotel Lisbona,

giorno e notte, il casinò senza tregua;

in esso abita l’illusione di una baldoria,

quando la fortuna verrà come si annuncia.

Tutto è luce, tutto è sfarzo, cosa bella!

Il denaro è un dio fatto bambino,

che non sa cosa sia la temperanza

e che rende matta una persona.

Il desiderio, tessendo la sua tela,

ha, nei negozi, le cose di suo piacimento,

in base alla fiamma che lo fomenta.

Quello che c’è di bello, qui si mostra;

anche la miseria, in molti volti;

solo la speranza è la stessa ad ogni scommessa!

BARCO-DRAGÃO

I

Morrendo, renasceu em cada ano,

na quinta lua, ao quinto dia, UAT-UN,

que um poeta não morre, sem nenhum

dardo arremessar à alma dum tirano!

No Poder, podridão e tanto dano;

da justiça e verdade, nem zum-zum

vibra no coração de cada um,

que comanda, no mando, o desengano!

No MEK LO, afogou-se o ex-ministro,

o poeta, não! Que não é dos tais,

que morde o povo com seu ar sinistro!

Dragão, barco-dragão, o vagabundo

cantor da saudade celebrais,

porque, em vida, não era deste mundo!

BARCA-DRAGONE

I

Morendo, rinasce ogni anno,

alla quinta luna, al quinto giorno, UAT-UN,

perché un poeta non muore senza un

dardo che si scaglia nell’anima di un tiranno!

Nel Potere, putredine e tanto danno;

dalla giustizia e verità nemmeno zum-zum

vibra nel cuore di ognuno,

perché comanda, nel comando, il disinganno!

Nel MEK-LO si è affogato l’ex ministro,

il poeta no! Perché non è di quelli

che morde il popolo con la sua aria sinistra!

Dragone, barca-dragone, il vagabondo

cantore della saudade celebrate,

perché in vita non era di questo mondo!

II

Um puxa no tambor plam, plum, plom, plum;

vinte e quatro pessoas são insano

demo, ao remo, seu braço de marçano

dando, como se todos fossem um.

O dragão, feito barco, catrapum,

com remada certinha, a todo o pano,

mostra os dentes de fera e o olhar humano,

cauda em riste, a acenar furor algum!

O poeta ali vai, com os demais;

é a força da força, o amor profundo

do povo que não quer os canibais!

Guerra, guerra aos ladrões, que nunca visto

foi o mundo sem eles. Para o fundo

do mar, vamos levá-los, vamos a isto!

II

Uno preme sul tamburo plam, plum, plom, plum;

ventiquattro persone sono un insano

demone, al remo, il suo braccio apprendista

che dà come se tutti fossero uno.

Il dragone, fatto barca, catrapum,

con remata certa, a tutta birra,

mostra i denti di fiera e lo sguardo umano,

coda spianata ad accennare un certo furore!

Il poeta va lì con gli altri;

è la forza della forza, l’amore profondo

del popolo che non vuole i cannibali!

Guerra, guerra ai ladri perché non si è mai

visto il mondo senza di loro. Sul fondo

del mare andiamo a prenderli, andiamo per questo!

CAMÕES EM MACAU

Até o longínquo China navegando

e as ilhas mais remotas do Oriente

Os Lusíadas, II, 54

CAMÕES A MACAO

Fino alla lontana Cina navigando

e alle isole più remote d’Oriente

I Lusiadi, II, 54

I

Em silêncio, escuto a voz das aves,

das cigarras, das árvores, das rochas,

e venero o Poeta que ergue a tocha

do seu estro sublime, heróico e grave.

Os Lusíadas e éclogas suaves,

tudo aqui o ar guarda! E desabrocha

a alma lusa, em grandeza, que se mostra

universal, humana, sem entraves.

A cidade gorjeia indiferente,

mas a voz que ela tem é uma rima

que nasce da emoção que a gente sente

docemente inflamada e impoluta,

a correr-nos nas veias, como estigma,

ao pé de ti, Camões, na fresca gruta!

I

In silenzio, ascolto la voce degli uccelli,

delle cicale, degli alberi, delle rocce,

e venero il Poeta che erge la fiamma

del suo estro sublime, eroico e grave.

I Lusiadi ed egloghe soavi,

tutto qui l’aria custodisce! E sboccia

l’anima lusitana, in grandezza, si mostra

universale, umana, senza impacci.

La città gorgheggia indifferente,

ma la voce che essa ha è una rima

che nasce dall’emozione che la gente sente

dolcemente infiammata e illibata,

che ci scorre nelle vene, come stigma,

ai tuoi piedi, Camões, nella fresca grotta!

II

A ribeira corria para o mar;

os rochedos se erguiam, vendo as ondas;

árvores de pagode, como sondas,

do céu alto, colhiam fresco ar.

Pássaros multicores, a solfejar;

cigarras a compôr rimas redondas,

caravelas ao largo, ao largo, onde

começava a vontade a navegar!

O soldado poeta tudo ouvia;

na mão a pena; a espada que se dane,

que alguém tem de anotar a valentia

dum Povo, em som e cor, luzes miríades!

Foi assim que a colina do Patane

foi berço de Amagao e d’Os Lusíadas!

II

Il fiumiciattolo scorreva verso il mare;

le rocce si innalzavano con le onde;

alberi a pagoda come sonde,

dal cielo alto raccoglievano l’aria fresca.

Uccelli multicolori che solfeggiano;

cicale che compongono rime rotonde,

caravelle al largo, al largo, dove

iniziava il desiderio di navigare!

Il soldato poeta ascoltava tutto;

in mano la penna; la spada che si irrita,

qualcuno deve annotare il coraggio

di un Popolo, in suono e colore, miriadi di luci!

È così che la collina di Patane

è diventata culla di Macao e dei Lusiadi!

BOCAGE

Cantor irriverente, vagabundo;

marinheiro da sorte e da aventura;

a mendigar o pão, teve a loucura

de se rir das desgraças que há no mundo!

Sua voz sibilina foi ao fundo

da palavra e, do fundo da ruptura,

arrancou, em verdade e formosura,

o verbo tão amargo quão profundo!

Soube fazer sarcasmo sem ultraje;

costumes verberou como convém;

foi fiel a si mesmo, foi Bocage!

Génio que a boémia criou;

íntegro português, como ninguém,

aportou a Macau, mas não ficou!

BOCAGE

Cantore irriverente, vagabondo;

marinaio di fortuna e d’avventura;

che mendica il pane, ha avuto la follia

di ridersi delle disgrazie che ci sono nel mondo!

La sua voce sibillina è rimasta in fondo

alla parola e dal fondo della rottura

ha sradicato in verità e bellezza,

il verbo così amaro e così profondo!

Ha saputo fare sarcasmo senza oltraggio;

ha condannato i costumi come si conviene;

è stato fedele a se stesso, è stato Bocage!

Genio che il mondo bohèmien ha creato;

integro portoghese, come nessun altro,

è sbarcato a Macao ma non vi è rimasto!

CAMILO PESSANHA

I

Sigo-te o verbo, a luz da melodia;

embalo-me no som de cada estrofe

e rio como tu do regabofe

da Pátria perdida em nostalgia.

O símbolo da ideia, a galhardia

da palavra, co’a dor de quem a sofre,

arremessada ao ar, assim de chofre,

para em nós acordar a sinfonia!

Deslumbrado, vergado como um servo,

visito a tua campa e por ti rezo,

em cada pobre verso que eu escrevo

não ando a vasculhar qualquer patranha

(caridade cristã eu muito prezo!)

que bem sobram virtudes a Pessanha!

CAMILO PESSANHA

I

Ti seguo il verbo, la luce della melodia;

mi cullo al suono di ogni strofa

e rido come te della baldoria

della Patria perduta in nostalgia.

Il simbolo dell’idea, la gagliardia

della parola, con il dolore di chi soffre,

scagliata in aria, così di botto,

per accordare in noi la sinfonia!

Attonito, piegato come un servo,

visito la tua tomba e prego per te,

in ogni povero verso che io scrivo.

Non vado a cercare una qualunque frottola

(carità cristiana che io molto apprezzo!)

che ben restino le virtù a Pessanha!

II

Só, incompreendido neste Chão,

passaste pela vida, ignorado

dos homens que queriam algemado

o teu génio e a tua solidão.

Mas viveste feliz com o teu cão,

escondido no verso solfejado

e sem teres o peito amordaçado

com medalhas da tua geração.

O teu nome é agora a mais brilhante

estrela de Macau desse teu tempo,

que teve, como hoje, alguns pedantes.

E, por isso, na cova negra e fria,

quietinho, sumido, a ouvir o vento,

vais-te rindo de tanta romaria!

II

Solo, incompreso in questo Territorio,

hai trascorso la vita ignorato

dagli uomini che volevano ammanettato

il tuo genio e la tua solitudine.

Ma hai vissuto felice con il tuo cane,

nascosto nel verso solfeggiato

e senza avere il petto imbavagliato

con medaglie della tua generazione.

Il tuo nome è adesso la più brillante

stella di Macao di questo tuo tempo,

che ha avuto, come oggi, alcuni pedanti.

E per questo, nella fossa nera e fredda,

calmino, nascosto, ad ascoltare il vento,

te ne vai ridendo di tanto pellegrinaggio!

HOTEL BELA VISTA

Na modorra da tarde oriental,

as arcadas rasgadas p’rá baía

dobram horas, em doce nostalgia,

com os sonhos d’algum amor fatal.

Os espaços, os traços! Sensual,

o tempo, o ar, as coisas, na magia

das memórias! Sons, na sinfonia

dos silêncios! Ritmos de cristal!

Ventoinhas, candeias e cortinas,

a bailarem mansinho com a brisa,

como sombras de prélios, ruínas.

Velho Hotel Bela Vista, sem idade!

Pretérito-presente, por divisa!

Alma dum’outra Era, doutra cidade!

HOTEL BELLA VISTA

Nel torpore della sera orientale,

le arcate squarciate sulla baia

dipanano ore, di dolce nostalgia,

con i sogni di qualche amore fatale.

Gli spazi, i tratti! Sensuale,

il tempo, l’aria, le cose, nella magia

delle memorie! Suoni, nella sinfonia

dei silenzi! Ritmi di cristallo!

Ventole, candele e tende,

che ballano in sordina con la brezza,

come ombre di edifici, rovine.

Vecchio Hotel Bella Vista, senza età!

Preterito-presente, come motto!

Anima di un’altra Era, di un’altra città!

SÃO FRANCISCO XAVIER

Quis levar o evangelho a toda a China;

Portugal o guiou nas caravelas.

Pela fé que o sagrou, vergou procelas

e, por ela, fez vida peregrina.

Finar-se em Sanchoão foi sua sina.

Porém, a santidade tem sequelas;

é luz de redenção, abre janelas,

p’ra melhor receber graça divina.

E Macau, por nascer, dele colheu

a missão de espalhar de Cristo a Fé,

com ele, por patrono, lá no céu.

São Francisco, em sina de amor perfeito,

em Coloane, nos deixou até

um pedaço de seu braço direito.

SAN FRANCESCO SAVERIO

Ha voluto portare il vangelo in tutta la Cina;

il Portogallo lo ha guidato sulle caravelle.

Per la fede che lo ha consacrato, ha sottomesso burrasche

e per essa, ha fatto vita pellegrina.

Morire a Sanchoão è stato il suo destino.

Tuttavia, la santità ha sequele;

è luce di redenzione, apre finestre,

per ricevere meglio la grazia divina.

E Macao, nel nascere, da lui ha raccolto

la missione di diffondere di Cristo la Fede,

con lui, per patrono, là in cielo.

San Francesco, in segno d’amore perfetto,

a Coloane, ci ha lasciato persino

un pezzo del suo braccio destro.

CASA DO DOUTOR SUN YAT SEN

Sun Yat Sen trabalhou nesta cidade,

construindo o caminho p’ra primeiro

presidente da China; timoneiro

duma grande Nação, em unidade!

Sua casa-museu, em majestade,

no coração da urbe, é um luzeiro

que anuncia a virtude em corpo inteiro

que bem lhe outorgou imortalidade.

Arabescos, colunas rendilhadas;

a dif’rença de estilos a mostrar

que Macau não tem culturas fechadas.

Carismático líder, impoluto,

aqui aprendeu quanto é salutar,

d’amizade entre os povos, o estatuto.

CASA DEL DOTTORE SUN YAT SEN

Sun Yat Sen ha lavorato in questa città,

costruendo il cammino per il primo

presidente della Cina; timoniere

di una grande Nazione, in unità!

La sua casa-museo, in maestosità,

nel cuore dell’urbe, è un lume

che annuncia la virtù in tutto il corpo

che bene gli ha conferito immortalità.

Arabeschi, colonne merlettate;

la differenza di stili per mostrare

che Macao non ha culture chiuse.

Carismatico leader, illibato,

qui ha imparato quanto è salutare,

d’amicizia tra i popoli, lo statuto.

IV PARTEOS ROSTOS

IV PARTEI VOLTI

A FACE

A toda a gente erguida a minha face,

sem receio que alguém faça chacota

ou sussurre, em surdina, uma anedota,

a meu respeito, sem respeito dar-se.

Acção ou omissão, gesto, disfarce,

qualquer coisa banal, que seja a nota

da desonra subtil à nossa porta,

a exibir-se arrogante, para a praça.

Coisa séria ou vã, seja o que for

que, invisível pincel, a cara pinte,

há que apagar sem piedade ou dor.

Porque tudo é o que é, e sobretudo,

porque ninguém liga à honra dum pedinte,

o sumo deus-dinheiro lava tudo!

LA FACCIA

Su tutti eretta la mia faccia,

senza timore che qualcuno mi schernisca

o sussurri, in sordina, un aneddoto,

nei miei confronti, senza rispetto di darsi.

Azione o omissione, gesto, mascheramento,

qualsiasi cosa banale, che sia la nota

del disonore sottile alla nostra porta,

per esibirsi, arrogante, per la piazza.

Cosa seria o vana, sia come sia,

invisibile pennello, il volto dipinge,

si deve smorzare senza pietà o dolore.

Perché tutto è ciò che è, soprattutto

perché nessuno unisce all’onore di un accattone,

il sommo dio-denaro che pulisce tutto!

MACAENSE

I

Cristão sou, sigo a fé de Jesus Cristo!

Meu pai ou meu avô, que foi soldado,

deu-me um nome, o seu nome, um nome honrado;

não me deu a ilusão de ser ministro.

Lá em casa, há também altar budista,

que minhas avós são dali do lado,

terra china, onde tudo é adorado

e a sombra do passado vem dar nisto.

A mistura, no sangue e na ideia;

elo de ligação, coisa bicuda;

dar a mão, minha voz, ser a candeia!

Sirvo, de mim se servem, e depois

causo espanto ao dizer que, Cristo e Buda,

pelo sim pelo não, adoro os dois!

MACAENSE

I

Sono cristiano, seguo la fede di Gesù Cristo!

Mio padre o mio nonno, che è stato soldato,

mi ha dato un nome, il suo nome, un nome onorevole;

non mi ha dato l’illusione di essere ministro.

Là, a casa, c’è anche l’altare buddista,

le mie nonne sono di lì vicino,

terra cinese, dove tutto è adorato

e l’ombra del passato porta a questo.

La mescolanza, nel sangue e nell’idea:

legame d’unione, cosa complicata;

dare la mano, la mia voce, essere candela!

Servo, di me si servono e dopo

causo stupore nel dire che Cristo e Budda,

non si sa mai, li adoro entrambi!

II

Sei calar e sofrer, mas sei vingar;

é meu lado chinês a resistência;

passivamente, mas com persistência,

quem mas faz, tarde ou cedo, as vai pagar.

Do que sou, tenho orgulho p’ra mostrar.

O meu carro aí está uma excelência;

quem o vir, pare e bata a continência,

que bom olho tive eu, para o ganhar.

No casino, pois claro, que foi onde

boa estrela da sorte me encontrou

e a mais provocações eu não respondo.

Mas, se acaso algum mal de mim pensais,

olhai bem para mim, notai que sou

Português, Português como os demais!

II

So stare zitto e soffrire, ma so vendicare;

è il mio lato cinese la resistenza;

passivamente, ma con persistenza,

chi me la fa, presto o tardi la pagherà.

Di ciò che sono, ho orgoglio da vendere.

La mia auto lì è un’eccellenza;

chi la vede, si ferma e ti fa il saluto militare,

buon occhio ho avuto, per vincerla.

Al casinò, è chiaro, è stato dove

una buona stella della fortuna mi ha incontrato

e ad altre provocazioni io non rispondo.

Ma, se per caso pensate male di me,

guardatemi bene, notate che sono

Portoghese, Portoghese come gli altri!

III

Camões foi meu avô foi sim senhor!

Lá do Pou Kok, veio aventureiro

e esperto não foi, não, não fez dinheiro;

não dá nada de versos ser doutor!

Poderei não falar Luso em primor,

que a Pátria está tão longe e, do veleiro,

que me trouxe-a raíz, não tenho inteiro

recorte na memória, além da dor

que me ficou, de ver tão desprezado

o acto de ser o mais fiel até,

o que nunca traiu no passado;

de aturar tanto mestre armado em dono,

vindos, ano após ano, co’a maré,

de tanto, tanto tempo de abandono.

III

Camões è stato mio nonno lo è stato sì signore!

Là da Pou Kok, è arrivato avventuroso ed

esperto non è stato, no, non ha fatto soldi;

non bastano i versi per essere dottore!

Potrò non parlare Lusitano alla perfezione,

la Patria è così lontana e, dal veliero,

che mi ha portato la radice, non ho un completo

ricordo nella memoria, eccetto il dolore

che mi è rimasto, di vedere così disprezzato

l’atto di essere persino il più fedele,

che non ha mai tradito in passato;

di sopportare tanto maestro armato come padrone,

arrivati, anno dopo anno, con la marea,

da tanto, tanto tempo d’abbandono.

PESCADOR DE MARGEM

Da sua casa, erguida junto à margem,

amarrada às estacas de bambu,

governa a rede o pescados AH FU,

ao sabor da corrente e da aragem.

Anos que tem no rosto são imagem

da vergasta da sorte em corpo nu;

alguma fome, sim, que Belzebu

traçou o seu destino sem viagem.

Ao largo, um junco, um junco quem lho dera!

Peixe rico e do grande é só quimera

na mente do AH FU, que nunca foi,

sob a benção de A-MÁ, pelo mar fora,

em busca da fartura a toda a hora,

num sonho tão antigo e qu’inda dói!

PESCATORE DI MARGINE

Da casa sua, eretta vicino al margine,

legata con stuoie di bambù,

governa la rete il pescatore AH FU,

a seconda della corrente e della brezza.

Gli anni che ha sul volto sono l’immagine

della bacchetta della sorte su un corpo nudo;

un po’ di fame, sì, Belbezù

ha tracciato il suo destino senza viaggio.

Al largo, una giunca, una giunca chi glielo ha data!

Pesce ricco e grande è solo una chimera

nella mente di AH FU, che non è mai stato,

sotto la benedizione di A-Má, in mare aperto,

alla ricerca di tenerezza ad ogni ora,

in un sogno così antico che ancora duole!

PESCADOR DE LODOS

Pedala c’o joelho sob o lodo

e a tábua lá vai como um navio!

Indo a maré, vem logo o desafio

de procurar na lama o peixe todo!

Óssea silhueta, olhar em fogo,

chafurda o mais que pode, até que o rio,

devagarinho, venha e lhe amacie

o corpo já cansado, feito engodo.

Se a colheita é melhor, põe um pivete

a PAK TAI, o deus a quem promete

veneração em troca do pescado.

E dia a dia, assim, a vida inteira,

ao vento, à chuva, ao frio, à soalheira,

ignorando a cidade ali ao lado!

PESCATORE DI FANGHI

Pedala con le ginocchia sotto al fango

e la tavola va come una nave!

Andando con la marea, arriva subito la sfida

di cercare nel fango il pesce!

Figura ossuta, sguardo acceso,

sguazza dove può, fino al fiume,

lentamente, che venga e gli intenerisca

il corpo già stanco, diventato un’esca.

Se la raccolta è migliore, mette un bastoncino

a PAK TAI, il dio che promette

venerazione in cambio del pescato.

E giorno dopo giorno, così, la vita,

al vento, alla pioggia, al freddo, al sole,

ignorando la città lì accanto!

CACHIMBO DE ÁGUA

O fumador é velho. Envelheceu

devagar, a puxar uma fumaça

da cana de bambu, sua comparsa,

de tantos, tantos anos que viveu.

Brancas cãs, magra cara, olhar de breu;

só e alquebrado, ainda um ar de graça

se desenha no ar e dele traça

a imagem de não ter pressa do céu.

Pobre, sim, toda a vida foi passada,

de patrão em patrão, com vil salário,

para acabar naquele vão de escada.

Não revela, porém, nenhuma mágoa;

sonhar até ao fim tem por fadário,

enquanto fuma seu cachimbo d’água.

PIPA AD ACQUA

Il fumatore è vecchio. È invecchiato

lentamente, a tirare una boccata di fumo

dalla canna di bambù, la sua comparsa,

da tanti, tanti anni che è vissuto.

Capelli bianchi, viso magro, sguardo come la pece;

solo e curvo, con un’aria ancora di grazia

disegna nell’aria e traccia

l’immagine di non avere fretta del cielo.

Povero, sì, ha trascorso tutta la vita

da padrone in padrone, con un vile salario,

per finire in quel vano scale.

Tuttavia, non rivela alcun dolore;

sognare fino alla fine ha il suo destino,

mentre fuma la sua pipa ad acqua.

BARBEIRO DE ESQUINA

Na ruela ou no beco mais estreito,

ferrujenta cadeira de barbeiro

lá está esperando o dia inteiro,

de seu dono um sorriso satisfeito.

De perícia, seu trabalho é feito,

mas não dá p’ra ganhar grande dinheiro,

pois, em frente, concorre lá luzeiro

duma loja, onde tudo é a preceito.

Corta os pêlos, também corta no preço;

só assim sobrevive à concorrência

que o esmaga nas malhas do progresso.

De olhar sereno, com tesoura em riste

desespera, na espera, a paciência,

na memória deste tempo triste.

BARBIERE ALL’ANGOLO

Nella viuzza o nel vicolo più stretto,

un’arrugginita sedia da barbiere

sta aspettando per tutto il giorno,

dal suo padrone un sorriso soddisfatto.

Di perizia il suo lavoro è fatto,

ma non fa guadagnare molti soldi,

perché davanti concorre già la luce

di un negozio dove tutto è già un precetto.

Taglia i peli, taglia anche nel prezzo;

solo così sopravvive alla concorrenza

che lo schiaccia nelle maglie del progresso.

Con lo sguardo sereno, le forbici in resta

si dispera, nell’attesa, la pazienza,

nella memoria di questo tempo triste.

LAVADOR DE CARROS

Montado em bicicleta, vai andando,

de balde e espanador, de rua em rua;

os fregueses conhece como a sua

própria mão que, com jeito, os vai limpando.

Alegra-se de vê-los espelhando

de tal modo que, neles, brilhe a lua;

estremece se vem reboque e grua

ou uma mossa até, de vez em quando.

Um artista que a água quase evita

e que põe a carícia na limpeza,

para ter o carrinho bem catita.

Dispensa aos carros desvelos tamanhos

que, ao tratá-los assim, ‘stá com certeza

a sonhar que, o que trata, são rebanhos!

LAVATORE DI AUTO

Salito in bicicletta, pedala

con secchio e spolverino, di strada in strada;

le clienti le conosce come la sua

mano che, di getto, le pulisce.

Si rallegra nel vederle brillanti

di modo che, in esse, brilli la luna;

si sorprende se arriva il rimorchio e la gru

o persino un’ammaccatura, ogni tanto.

Un artista che l’acqua quasi evita

e mette la carezza nella pulizia,

per avere la macchina ben elegante.

Dispensa alle auto tali premure

nel trattarle così, di certo sta

sognando, ciò che tratta sono greggi!

TANCAREIRA

Um sorriso, a um tempo, alegre e triste,

saído do chapéu, da boca e lenço,

no rosto escuro como o rio imenso,

belo sorriso onde um poema existe.

Na mão rugosa, o leme insiste

em ganhar p’ró arroz e p’ró incenso,

à medida da sorte e do consenso

da pataca, que a mais pouco resiste.

Sobre as ondas, ondula o seu tancar;

o freguês vai e vem, do junco à terra;

serena ponte é ela, ela a remar.

Sofrimentos, amores, que segredo

de vida que nenhum futuro encerra?

Nascer, amar, morrer, tancar degredo!

TANCAREIRA

Un sorriso al contempo allegre e triste,

uscito dal cappello, dalla bocca e dal fazzoletto,

sul volto scuro come l’immenso fiume,

bel sorriso dove una poesia esiste.

Nella mano rugosa il timone insiste

a guadagnare per il riso e l’incenso,

secondo la sorte e il consenso

della pataca che a poco resiste.

Sulle onde, ondula il suo tancar;

il cliente va e viene, dalla giunca alla terra ferma;

sereno ponte è lei, lei che rema.

Sofferenze, amori, quale segreto

di vita che nessun futuro chiude?

Nascere, amare, morire, tancar esilio!

VENDEDOR DE FRUTA

Vende fruta na esquina do mercado;

faz o preço por peça ou por balança,

varinha com dois pesos que lhe dança,

nos dedos nesse ofício amestrados.

Chama o freguês; protesta, se é tocado

o brilho do produto que não cansa

de manter, com qualquer trapo que alcança,

como lustro em sapato bem puxado.

Maneja o canivete com perícia

descascando ananás; é um artista

que põe na sua arte uma carícia!

Cerimónia, não, que é de sabujo!

É ali mesmo, c’o cliente à vista,

que amola o canivete no pé sujo!

VENDITORE DI FRUTTA

Vende frutta all’angolo del mercato;

fa il prezzo al pezzo o a bilancia,

bacchetta con due pesi che gli danza,

tra le dita in questo mestiere istruite.

Chiama il cliente; protesta se è toccata

la brillantezza del prodotto che si stanca

di mantenere con qualsiasi straccio che ottiene

come lucido sulla scarpa ben tirato.

Maneggia il coltellino con perizia

pulendo l’ananas; è un artista

che mette nella sua arte una carezza!

Cerimonia, no, che è da adulatore!

Lì è lo stesso, con il cliente in vista,

che affila il coltellino sul piede sudicio!

O HOMEM DO TRIQUEXÓ

Pedala se há freguês; se não, descansa;

cavalo velho em triquexó montado;

osso e músculo, cara de drogado;

toda a miséria em seu olhar se alcança.

Trapo, que foi toalha, negro avança

pelo corpo, em lavagem do suado;

cuecas, tudo o mais, enxaguado,

na mesma lata imunda, sem mudança.

Pendura-as no triciclo, como velas,

de junco em terra, desfraldando graça

e, de cabelo ao vento, vai com elas,

cidade fora, dia a dia, em ciclo!

Bebe o seu mou-tai; puxa uma fumaça

e adormece enroscado no triciclo!

L’UOMO DEL RISCIÒ

Pedala se ci sono clienti; se no si riposa;

cavallo vecchio su risciò montato;

ossa e muscoli, volto da drogato;

tutta la miseria è nel suo sguardo se la ottiene.

Cencio che è stato tovaglia, nero avanza

dal corpo, in lavaggio di sudore;

slip, tutto il resto, risciacquato,

nella stessa lattina immonda, senza cambiamento.

Si pendola sul risciò, come vele,

dalla giunca in terra, spiegando grazia

e con i capelli al vento, va con esse,

per la città, ogni giorno, in bici!

Beve il suo mou-tai, fa un tiro

e si addormenta attorcigliato sul risciò!

O ADIVINHO

O adivinho leu o “tsim poc”

da hora, dia e ano em que nasci;

mirou-me a cara, as mãos e eu sorri

do meu “hon seung” tão cheio de sorte.

Prosperidade, vida sem garrote;

venturas mil, saúde e um rubi

maior do que a ambição, tão perto aqui

da minha mão, a entrar p’la minha porta!

Tudo tão bom, tão fantasioso,

que dei por bem empregues as patacas

com que acendi o seu olhar guloso!

E foi então que, muito sorrateiro,

notei as rotas, sujas alpercatas

de quem aos outros dá sorte e dinheiro!

L’INDOVINO

L’indovino ha letto tsim poc

dall’ora, giorno e anno in cui sono nato;

mi ha guardato il volto, le mani e io ho sorriso

del mio hon seung così ricco di fortuna.

Prosperità, vita senza cappio;

mille avventure, salute e un rubino

più grande dell’ambizione, così vicino qui

alla mia mano, che entra dalla mia porta!

Tutto così bello, così fantasioso,

ho dato per buone commesse le patacas

con cui ho acceso il suo sguardo goloso!

Ed è stato allora che, molto scaltro,

ho notato le disfatte, sudici sandali

di chi agli altri dà fortuna e denaro!

CLANDESTINOS

I

Sonham ter em Macau o paraíso

e p’lo sonho se vão pior que o gado,

disfarçados em carga ou mesmo a nado,

arriscando a alma até, se for preciso.

Lábios sem lugar para um sorriso;

ânsia de animal amedrontado,

seu olhar é farol desatinado,

evitando os fantasmas que divisa.

Pelo sonho se vão, nus e com fome,

que tudo se ficou nas mãos do cobra;

o dinheiro, o futuro e ainda o nome.

Esperança, porém, a mente encerra

de trabalhar talvez n’alguma obra;

e vir a ter lugar na sua terra.

CLANDESTINI

I

Sognano di avere a Macao il paradiso

e dal sogno se ne vanno peggio del bestiame,

mascherati da carico o anche a nuoto,

rischiando persino l’anima, se necessario.

Labbra senza posto per un sorriso;

ansia d’animale impaurito,

il suo sguardo è un faro dissennato,

che evita i fantasmi che scorge.

Dal sogno se ne vanno, nudi, affamati,

tutto è rimasto nelle mani del serpente:

il denaro, il futuro e anche il nome.

Speranza, tuttavia, la mente smette

di lavorare forse in qualche opera;

e venire ad avere un posto sulla sua terra.

II

A polícia espreita, espreita a seita.

Que grilhões, que muralhas tens em volta?!

Corpo preso, alma presa! Nem revolta

a mente te consente, desta feita!

Falhar e sofrer, tudo já se aceita.

Outra vez tentarás! A tua escolta

é a enorme esperança que anda à solta,

no sonho doutra vida mais ‘scorreita!

Serás servo. Que importa a escravidão

transitória, em busca do amanhã

que esperas ter, de livre cidadão!

É por isso que tudo vale a pena!

Agrilhoada, a vida é coisa vã,

perfeitamente inútil e pequena!

II

La polizia osserva, osserva il gruppo.

Che catene, che mura hai attorno!

Corpo legato, anima legata! Nemmeno ribelle

la mente ti consente, di questa impresa!

Sbagliare e soffrire, tutto ormai si accetta.

Un’altra volta proverai! La tua scorta

è l’enorme speranza che va in libertà,

nel sogno di un’altra vita più sana!

Sarai servo. Che importa la schiavitù

provvisoria, alla ricerca del mattino

che speri di avere, da libero cittadino!

È per questo che tutto vale la pena!

Incatenata, la vita è una cosa vana,

perfettamente inutile e piccola!

III

Já chegaste onde mora a liberdade.

Tanta luz, tanto carro, tanto ouro,

tanta roupa de luxo! É um tesouro

a comida nas montras da cidade!

Satisfeita será a ansiedade

de toda a tua fome, mas besouro

te rodeia, sugando o bom agouro

da Terra Prometida à tua idade!

Clandestina toupeira, é tudo noite

no teu dia! A denúncia vive ao lado

e, por ela, o remédio é o açoite

de servires a seita até à morte:

prostituta forçada ou vil soldado,

vais pagar muito caro o passaporte!

III

Sei già arrivato dove abita la libertà.

Tante luci, tante auto, tanto oro,

tanti abiti di lusso! È un tesoro

il cibo alle vetrine della città!

Soddisfatta sarà l’ansia

della tua fame, ma il ronzone

ti cinge, succhiando il buon augurio

della Terra Promessa alla tua età!

Clandestina talpa, è tutto scuro

nel tuo giorno! La denuncia vive accanto

e, per lei, il rimedio è il castigo

di servire il gruppo fino alla morte:

prostituta obbligata o vile soldato,

paghi molto caro il passaporto!

IV

Um papel! Um papel que te liberte,

até do sanguessuga do patrão,

que esmifra o teu suor sem coração

e que melhores dias não promete.

És estampa da dor, serena, inerte,

vivendo o amanhã-alienação,

sempre ausente, tão longe da razão

que revolteie a alma e te desperte!

Um papel! Um papel! Megera, a vida

tão sem luz, tão sem rumo, sem estrela.

És ninguém! Toda a gente te olvida!

Português, o que for; ânsia enorme

dum papel, porque a vida é p’ra vivê-la.

Mas és um número, nem sequer um nome!

IV

Un ruolo! Un ruolo che ti liberi,

anche dal sanguisuga del padrone,

che sfrutta il tuo sudore senza cuore

e che giorni migliori non ti promette.

Sei la stampa del dolore, sereno, inerte,

che vive il mattino-alienazione,

sempre assente, così lontano dalla ragione

che rivolti l’anima e ti ridesti!

Un ruolo! Un ruolo! Megera, la vita

così senza luce, così senza rotta, senza stella.

Sei nessuno! Tutti ti dimenticano!

Portoghese, ciò che sarà; ansia enorme

di un ruolo, perché la vita è per viverla.

Ma sei un numero, e nemmeno un nome!

V

São milhares, são tantos, são demais!

Fazem bicha e esmagam-se uns aos outros,

buscando um grão de milho, como loucos

pássaros, revoada de pardais!

Mas a terra é terra de seus pais;

a promissora terra, onde há caboucos,

para se construir um futuro aos poucos!

Que razão p’ra direitos desiguais?

Gente Lusa a governa e, em sua mão,

a liberdade é fé apregoada!

Porque nega o papel ao cidadão?

Fronteiras que fazeis destino atroz!

Tanta gente que vive destroçada!

Mas, num búzio, do mar, só cabe a voz!

V

Sono migliaia, sono tanti, sono troppi!

Fanno a gara e si schiacciano a vicenda,

cercando un chicco di miglio come uccelli

impazziti, uno stormo di passeri!

Ma la terra è terra dei loro genitori;

la terra promessa, dove ci sono fosse

per costruire un futuro per pochi!

Quale ragione per diritti disuguali?

Persone Lusitane la governano e, nelle loro mani,

la libertà è fede proclamata!

Perché negano il ruolo al cittadino?

Frontiere che rendete atroce il destino!

Tante persone vivono dissipati!

Ma, in una conchiglia, dal mare, solo entra la voce!

V PARTE A ANSIEDADE

V PARTE L’ANSIA

IRMANDADE

Portugueses, Chineses, confiantes,

cumpriram um destino neste chão:

o de dar, receber, em comunhão,

as culturas de mundos tão distantes.

As marcas aí ‘stão, aí reinantes,

nas pedras e nas línguas, na fusão

dos sangues, nos costumes e na mão

amiga, que se dá a cada instante.

Gentes duma irmandade natural,

porque são mais formigas que cigarras,

porque sabem que o sangue é sempre igual.

Epopeia do amor, exemplo vivo

de convívio sadio, sem amarras,

sem lugar p’ra senhor nem p’ra cativo.

FRATELLANZA

Portoghesi, cinesi, confinanti,

hanno compiuto un destino su questo territorio;

quello di dare, ricevere, in comunione,

le culture di mondi così distanti.

Le tracce stanno lì, lì regnanti,

nelle pietre e nelle lingue, nella fusione

dei sangui, nelle abitudini e nella mano

amica che si dà ad ogni istante.

Persone di una fratellanza naturale,

perché sono più formiche che cicale,

perché sanno che il sangue è sempre uguale.

Epopea d’amore, esempio vivo

di convivenza sana, senza catene,

senza posto per il signore, né per il prigioniero.

DECLARAÇÃO CONJUNTA

Com muita fé, eu quero acreditar

que o futuro há-de ser bem promissor;

a árvore do passado dará flor

e fruto, noutras mãos que a vão tratar.

Que é possível a paz e que há lugar

para todos, irmãos no bem, na dor,

iguais perante a lei e sem se impôr

restrição ou destrinça, a disfarçar.

Que haverá tolerância e liberdade

de expressão, movimento, credo, ensino,

de eleger, ser eleito, em seriedade.

Acreditar no sonho que é tão velho

e que teima em ser sonho de menino:

Declaração Conjunta, o evangelho!

DICHIARAZIONE CONGIUNTA

Con molta fede, voglio credere

che il futuro sarà più promettente;

l’albero del passato darà fiori

e frutti, in altre mani che li tratteranno.

È possibile la pace e che ci sia posto

per tutti, fratelli nel bene, nel dolore,

uguali davanti alla legge e senza imporre

restrizioni o divisioni da nascondere.

Ci sarà tolleranza e libertà

d’espressione, movimento, credo, insegnamento,

di eleggere, essere eletto, in libertà.

Credere nel sogno che è così vecchio

e che si ostina ad essere sogno di bambino:

Dichiarazione Congiunta, il vangelo!

ANGÚSTIA

Demoro minha ideia à borda-d’água,

saudosa, embalada num tancá;

caravelas de outrora já não há;

só das velas um junco acende a frágua.

O passado ali mora, com a mágoa

dum porvir, que é incerto e que fará

olvidar o amor em patuá,

sonho doce a vogar sobre uma tábua.

Na angústia, o tempo se escoa,

sem ninguém bem saber a fé que tem;

emigrar, sim ou não?! Partir à toa?!

Mas a brisa, que vem com a tardinha,

é balsâmico bafo do Além,

a repôr-nos na alma a fé que tinha.

ANGOSCIA

Ritardo la mia idea a bordo d’acqua,

nostalgica, cullata in un tancá;

caravelle d’un tempo non ci sono più;

solo dalle vele una giunca accende l’ardore.

Il passato abita lì, con il dolore

di un avvenire che è incerto e che farà

dimenticare l’amore in patuá,

sogno dolce che voga su una tavola.

Nell’angoscia, il tempo defluisce,

senza che nessuno sappia la fede che ha;

emigrare, sì o no?! Partire a caso?!

Ma la brezza, che viene con la sera,

è un balsamico soffio dell’Aldilà,

che ripone nell’anima la fede che aveva.

TRISTEZA

A palavra ou o gesto, que incendeia

a incerteza, e que faz tremer a fé,

insinua-se já, pé ante pé,

como sopro, estratégia da ideia.

Vem a dúvida e tudo se receia.

De que serve um tratado, se até

cada um o interpreta, diz como é,

sem tribunal isento a ser candeia?

Dia a dia, um amigo vai partindo;

é a alma que fica esfrangalhada;

começa a desfazer-se um sonho lindo.

Para os States, Austrália, Canadá,

devagar, devagar, a debandada

vai deixando a tristeza a morar cá.

TRISTEZZA

La parola o il gesto che incendia

l’incertezza e che fa tremare la fede,

si insinua di già, di soppiatto,

come soffio, strategia dell’idea.

Viene il dubbio e tutto teme.

A cosa serve un trattato se

ognuno lo interpreta, dice com’è,

senza tribunale escluso da essere candela?

Ogni giorno un amico parte;

è l’anima che resta a pezzi;

inizia a disfarsi un sogno bello.

Per gli USA, l’Australia, il Canada,

lento, lento, lo scompiglio

che lascia la tristezza ad abitare qua.

INTERROGAÇÃO

Que ficará de nós nesta paragem?

A memória, pedra cinzelada,

fria e muda, que é pouco mais que nada?

Não o sangue e a palavra em mestiçagem?

Dos costumes, da Ideia, que aragem?

A comunhão fraterna renegada?

Ou a história-verdade relembrada,

sem disfarce, segredo, nem roupagem?

Sementeira de séculos, raíz

de paz, quem ousará exterminá-la,

sem deixar em si mesmo cicatriz?

Certamente ninguém será tão louco!

O passado em nós vive, a todos fala,

pedindo que de tudo fique um pouco.

INTERROGAZIONE

Cosa resterà di noi in questa sospensione?

La memoria, pietra scolpita,

fredda e muta è poco più che niente?

Non il sangue e la parola in ibridazione?

Delle abitudini, dell’Idea quale brezza?

La comunione fraterna rinnegata?

O la storia-verità ricordata,

senza maschere, segreti, né drappeggi?

Seme di secoli, radice

di pace, chi oserà sterminarlo,

senza lasciare in se stesso una cicatrice?

Di sicuro nessuno sarà così matto!

Il passato vive in noi, a tutti parla,

chiedendo che di tutto resti un poco.

Nótula162

Prelúdio164

Amagao, meu amor166

I – As origens168

A-Má170

A caravela172

Vasco da Gama174

Jorge Álvares176

Tomé Pires178

Grande180

Valentia182

Dádiva184

Cobiça holandesa186

Anónimo nauta188

II – A terra190

Quadro de Macau antigo192

Macau à noite194

Quadro nocturno196

Tolerância198

Ternura de inverno200

Bairros de lata aéreos202

Os tintins204

Jardim de Lou Lim Ioc206

Leões e panchões208

Junco à vela210

O jetfoil212

Acácia rubra214

Náutico216

Tufão mitológico I218

Tufão mitológico II220

Taipa222

Coloane224

Pôr do sol226

Kung Hei Fat Choi I228

Kung Hei Fat Choi II230

Kung Hei Fat Choi III232

Kung Hei Fat Choi IV234

Narciso I236

Narciso II238

Bolo Lunar240

Grande Prémio242

Progresso244

Contradição246

III – Símbolos248

Farol da Guia250

Leal Senado252

Fortaleza do Monte254

Ruínas de S. Paulo256

Portas do Cerco258

Santiago da Barra260

Hotel Lisboa262

Barco dragão I264

Barco dragão II266

Camões em Macau I270

Camões em Macau II272

Bocage274

Camilo Pessanha I276

Camilo Pessanha II278

Hotel Bela Vista280

São Francisco Xavier282

Casa do Dr. Sun Yat Sen284

IV – Os rostos286

A face288

Macaense I290

Macaense II292

Macaense III294

Pescador de margem296

Pescador de lodos298

Cachimbo de água300

Barbeiro de esquina302

Lavador de carros304

Tancareira306

Vendedor de fruta308

O homem do triquexó310

O adivinho312

Clandestinos I314

Clandestinos II316

Clandestinos III318

Clandestinos IV320

Clandestinos V322

V – A ansiedade324

Irmandade326

Declaração Conjunta328

Angústia330

Tristeza332

Interrogação334

Postilla163

Preludio165

Macao, amore mio167

I – Le origini169

A-Má171

La caravella173

Vasco da Gama175

Jorge Álvares177

Tomé Pires179

Grande181

Coraggio183

Dono185

Avidità olandese187

Anonimo navigatore189

II – La terra191

Quadro di Macao antica193

Macao di notte195

Quadro notturno197

Tolleranza199

Tenerezza d’inverno201

Quartieri di latta aerei203

I tintins205

Giardino di Lou Lim Ioc207

Leoni e petardi209

Giunca a vela211

L’aliscafo213

Acacia rossa215

Nautico217

Tifone mitologico I219

Tifone mitologico II221

Taipa223

Coloane225

Tramonto227

Kung hei fat choi I229

Kung hei fat choi II231

Kung hei fat choi III233

Kung hei fat choi IV235

Narciso I237

Narciso II239

Dolce lunare241

Gran premio243

Progresso245

Contraddizione247

III - Simboli249

Faro da Guia251

Leal Senado253

Fortezza del Monte255

Rovine di S. Paulo257

Porte dell’assedio259

Santiago da Barra261

Hotel Lisbona263

Barca dragone I265

Barca dragone II267

Camões a Macao I271

Camões a Macao II273

Bocage275

Camilo Pessanha I277

Camilo Pesssanha II279

Hotel Bella Vista281

San Francesco Saverio283

Casa del Dott. Sun Yat Sen285

IV – I volti287

La faccia289

Macaense I291

Macaense II293

Macaense III295

Pescatore di margine297

Pescatore di fanghi299

Pipa ad acqua301

Barbiere all’angolo303

Lavatore di auto305

Tancareira307

Venditore di frutta309

L’uomo del risciò311

L’indovino313

Clandestini I315

Clandestini II317

Clandestini III319

Clandestini IV321

Clandestini V323

V – L’ansia325

Fratellanza327

Dichiarazione Congiunta329

Angoscia331

Tristezza333

Interrogazione335

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