It is available online at https://doi.org/10.36253/979-12-215-0854-3.10

Il casino del Chiatamone come crocevia della “riscoperta” di Paestum

Angela Pecorario Martucci

Per un’altra storia del casino

Del «delizioso casino [al Chiatamone …], sporgente sul mare [adorno…] pure di un ameno boschetto, piantato sull’antico baluardo»1, Antonio Colombo, nel 1893, dichiarava – nel suo lungo e dettagliatissimo saggio sul Chiatamone pubblicato su «Napoli nobilissima» – l’assenza di una notizia certa sull’origine: «quando sorto, e da chi fatto costruire, non ho documenti per affermarlo»2. In seguito, tutti gli storici che si avvicenderanno, nell’assumere proprio questo articolo come punto di riferimento imprescindibile, ne forniranno informazioni solo a partire dalla metà del XVIII secolo, allorché nella dimora risultava testimoniata la presenza di Michele Imperiali: «Il principe di Francavilla possedeva […] un casino a Santa Lucia, che fu poi il Casino reale del Chiatamone»3, riportava Benedetto Croce nei suoi Aneddoti e profili settecenteschi. Tuttavia, è possibile anticiparne l’origine alla fine del secolo precedente.

L’incisore Paolo Petrini, nel 1690 circa, infatti, realizzò una veduta assonometrico-prospettica denominata Pianta e Alzata Della Città di Napoli, tra le vintuna delle più belle fabriche fortezze e strade che l’adornano4, poi, ripubblicata, singolarmente, in un piccolo volumetto dal titolo Principal parte della città di Napoli adornata da vintuna veduta delle più belle fabriche forteze estrade …5, ove risulta rappresentato il Presidio di Pizofalcone (Fig. 1), consentendo di fissare un termine cronologico proprio per la fabbrica del Chiatamone. In questa incisione, infatti, «se si ipotizza un’inesattezza prospettica»6, oltre alla riconoscibile Chiesa delle Crocelle e la scala che conduce alle sorgenti dell’acqua ferrata, sul bastione del Fiatamone sono presenti, a testimonianza di come le mura risultino ormai prive della loro funzione difensiva7, sia delle alberature che un piccolo organismo architettonico parallelepipedo a un solo livello affacciato sul mare, che si può verosimilmente identificare come il nucleo originario del casino reale.

Anticipata la fondazione a fine Seicento, nella storiografia corrente, come si è detto, le uniche notizie note su questo edificio sono settecentesche e legate al nome di Michele Imperiali che pur risiedendo stabilmente nel palazzo Cellamare in via Chiaia, utilizzava il casino del Chiatamone come pied-à-terre per organizzare sontuose feste e banchetti a cui partecipavano «il fiore dei forestieri, che capitavano a Napoli, in quei tempi nei quali il viaggio in Italia e il soggiorno a Napoli erano venuti in grande moda»8.

Tuttavia, se il Principe di Francavilla detenne il casino intorno agli anni sessanta del Settecento fino alla sua morte, nel 1782, resta da chiarire e colmare l’assenza di notizie intercorrenti tra questa fase e quella fondativa.

Felice Gazzola e il casino come luogo di incontri massonici e diffusione della “riscoperta” di Paestum

Un dispaccio regio conservato presso l’Archivio di Stato di Piacenza documenta come il 9 gennaio 1759 il sovrano Carlo di Borbone concesse in comodato d’uso, vita natural durante, il casino di proprietà regia che si trovava davanti alla Chiesa dei Crociferi nella via chiamata Fiatamone al generale Don Felice Gazzola9 (Fig. 2), sia per meriti, ma anche in considerazione della ingente spesa di circa ottomila ducati che aveva sostenuto per riconfigurarlo («en consideración al notable gasto de cerca ocho mil ducados que habéis hecho, para reducirle en el estado en que actualmente se halla»10).

Da questa patente11 (Fig. 3) e con l’entrata sulla scena del piacentino «homme plein de goust»12 Felice Gazzola, comandante dell’artiglieria borbonica, è possibile, infatti, delineare una storia altra del casino, sicuramente meno nota, ma pregna di risvolti per il suo intrecciarsi con la «messa in valore»13 di Pesto a sua volta strettamente connessa ai circoli massonici napoletani che, entro una cultura libertaria e di stampo illuminista, promossero l’antico e la ricerca antiquaria verso una semplicità e coerenze delle forme artistiche che porterà all’affermazione del linguaggio neoclassico14. Contribuì alla “riscoperta” di Paestum la segnalazione, nel 1746, dell’architetto napoletano Mario Gioffredo: «passando per Pesti, vidi quelle ruine […]. Le manifestai a molti amici e tra gli altri al conte Gazola, a Mons. Sufflot e al Signor Natali Pittore d’architettura, con cui nel 1750 e nel 1752 fummo a misurare e disegnare i tre tempj con tuttociò ch’esiste in quella città»15.

Il mito dell’origine evocato dai resti di Paestum risultava fortemente ancorato nella cultura massonica che indagava le radici della storia16 e delle forme primigenie in quanto più diretta espressione della Natura alla ricerca di una vagheggiata prisca sapienza17.

L’eterodosso ordine posidoniate appariva, infatti, quale manifestazione icastica di razionalità, essenzialità, primitività e sobrietà formale, nonché espressione di un antico più antico che scardinando i canoni del classicismo poneva interrogativi genealogici sull’architettura riportati dapprima nell’alveo dell’etruscheria18, inizialmente chiave interpretativa dell’architettura pestana, e poi costituente premessa al cosiddetto dorismo19.

Se, tuttavia, è indubbia la partecipazione del Nostro alla libera muratoria20 – si fece ascrivere sin dal tempo della sua permanenza in Inghilterra nonché aveva iniziato alla massoneria il principe di Sansevero21 – non è altrettanto scontato annoverare il casino tra i luoghi di adunanza e celebrazione della fratellanza. Il 12 aprile 1751 fu costituita la loggia del principe Carafa22 proprio presso la «casa del Fiatamone, ove molta pessima gente di varie Nazioni si radunava»23, richiamata successivamente anche nella deposizione, al cosiddetto Processo Pallante, di Felice Piccinini24, maestro di matematica e disegno nella casa del principe di San Severo, del 26 febbraio 1778: «più di venti anni addietro il defunto principe di S. Severo mi aveva ricevuto in Loggia dè nobili che si era tenuta nel palazzo del conte Gazola a S. Lucia»25.

Questa notizia relativa alla Loggia del Principe della Roccella «in casa del Fratello Gazzola»26 nei fatti anticipa già al 1751 la presenza del generale piacentino al Chiatamone rispetto all’ufficializzazione regia del 1759.

La vittoriosa battaglia di Velletri del 1744 segnò sicuramente per Gazzola – gentiluomo colto, poliglotta e cosmopolita27 e «vir in mathematicis disciplinis exercitatissimus, architecturae vero longe cupidissimus»28 a detta di Mazzocchi – uno scarto importante sia nei rapporti con il sovrano che nell’ascesa della sua carriera militare acquisendo successive nomine come quella, per citarne alcune, di primo Tenente Provinciale nello Stato Maggiore di artiglieria, Comandante Generale dell’artiglieria, Maresciallo di Campo dell’esercito ecc.; non mancarono, altresì, onorificenze in seno alla corte borbonica quale Maggiordomo di Settimana, nonché quella di Gentiluomo di Camera “di entrata”, a cui prestò come di prammatica il dovuto giuramento il 16 gennaio 175629. Oltre alle promozioni militari e alle cariche di corte il sovrano gli concesse come attestazione di stima ricche prebende tra cui «si vide assegnare il 27 maggio 1755 cinquecento ducati all’anno su impieghi vendibili, cioè su uffici pubblici che secondo la prassi spagnola di allora potevano essere rivenduti, a scopo di lucro, dal beneficiario […] in data 8 febbraio 1757 venne concessa al Gazzola la carica di Vicesegretario della Dogana di Cosenza, che comportava un reddito di 200 ducati annui, ed il 12 ottobre dello stesso anno gli venne anche riconosciuto l’ufficio di Credenciario General de las sedas de la Provincia di Calabria Citra che rendeva ulteriori 200 ducati all’anno»30, nel 1759, poi, il sovrano gli concesse in donazione il casino reale dove già risiedeva da anni così come attestato sia dallo stesso sovrano che dai resoconti dei viaggiatori.

Giunto a Napoli a seguito di Carlo appariva come l’uomo giusto per patrocinare un’operazione culturale di questa portata che mirava a levare dall’oblio «laceras Paesti reliquias»31 – sebbene l’iniziativa risultasse «poco funzionale al disegno di legittimazione e celebrazione dinastica a cui aspirava l’archeologia carolina»32 – non solo perché «era collegato con gli ambienti internazionali europei, subendone il fascino e l’influenza, tanto che Bernardo Tanucci lo tacciava di “inglesismo”33, ma, inserito nelle istituzioni militari borboniche con cariche prestigiose, poteva disporre di mezzi e di uomini»34.

Per i touristes che, sulla scorta di una curiosità erudita, anche rispetto a una messa in discussione della teoria vitruviana degli ordini, introdurranno negli itinerari canonici e consueti del loro vojage en Italie e nel percorso del Grand Tour proprio le rovine di Paestum, il conte piacentino – che a partire dal 1750 ne sarà il principale promotore – divenne il loro punto di riferimento e la sua casa al Chiatamone un luogo obbligato di sosta prima di spingersi più a sud verso l’inospitale piana di Capaccio.

Dal suo casino Gazzola promuoveva e intrecciava rapporti con gli ambienti internazionali mostrando ai convenuti, intellettuali e artisti – come premessa e supporto35 alla loro visita al sito pestano36 – con una liberalità che non lo preservava certamente da “fughe di disegni”37, invidie38 e rivalità intellettuali39, i rilievi delle antichità posidoniati che aveva commissionato, secondo quanto riferito in una lettera indirizzata da Paolo Antonio Paoli a Carlo Fea nel 1784, ai «più bravi professori che di quel tempo erano in Napoli»40 ossia al piacentino Giovan Battista Natali per «le alzate e i prospetti», all’architetto Sabatini per «misurare il piantato e tutte le parti» e ai fratelli Gaetano e Antonio Magri per «riscontrarne le misure», coadiuvati da «Tommaso Rajola ingegnere […] il sig. Nicole francese, ed altri». I grafici avrebbero dovuto costituire l’ossatura iconografica alla base di un ambizioso progetto editoriale «a carattere erudito»41, tanto atteso quanto disatteso: «si aspetta tra giorni [scriveva Gioffredo …] la descrizione e i disegni di tali antichità insieme colla storia di Pesti del Sig. Conte Gazola»42, di diverso parere Pierre-Louis Moreau-Desproux: «forse gli affari del Conte di Gazzola gli impediscono di seguire l’andamento di quest’opera, che ha ancora molta strada da fare».43 Difatti, l’opera non fu mai pubblicata se non in parte e tardivamente a cura del Paoli44 che, proponendosi «quale legittimo erede dell’iniziativa»45, diede alle stampe un’ampia pubblicazione, «scritta in latino e in italiano, articolata in sei “dissertazioni” e LXVIII illustrazioni»46 (Fig. 4). Sebbene non sia possibile con certezza sceverare quali dei disegni fatti eseguire dal Gazzola confluirono effettivamente in Rovine della città di Pesto detta ancora Posidonia sembra più che plausibile sostenere «che la pianta della città “eseguita ancora in palmi napoletani reali” […] e quelle dell’anfiteatro e della porta orientale […] facciano corpo con le numerose piante e rilievi dei templi che senza dubbio costituiscono il nucleo principale realizzato intorno al 1750»47 (Figg. 5-7).

Il casino nel racconto dei viaggiatori: antiquaria e collezionismo

In questa sorta di rapporto biunivoco in cui il casino fa da sfondo compartecipativo alle discussione erudite intorno ai temi dell’antico anche i resoconti di viaggio, spesso in forma epistolare, risultano di grande interesse in quanto si prestano a una duplice chiave interpretativa: da un lato evidenziano le vicende e il dibattito intorno a Paestum che aprirà a complicate questioni interpretative e a una necessaria revisione critica della teoria dell’architettura, dall’altro mostrano in filigrana l’architettura della dimora al Chiatamone al tempo del Gazzola intrecciandone le vicende svoltesi nei termini di una perfetta sincronia.

Difatti, se la famosa lettera del 20 dicembre 1755 del Voyage en Italie di Jean-Jacques Barthélemy48 offre uno spaccato abbastanza eloquente sulla vicenda dei disegni pestani e sulla loro paternità, laddove si chiede l’intervento di Caylus per bloccare la pubblicazione de «le plan du temple de Poestum»49 annunciata da Soufflot e Cochin, dall’altro offre una descrizione in chiave paesaggistica della residenza del Gazzola dove viene ricevuto con il console Taitbout: «eravamo nel suo Casino, situato ad una delle estremità di Napoli, in un punto alquanto proteso verso il mare; luogo ammirevole, arredato con gusto ed il cui fascino è aumentato dallo spazio ridotto. Dalla sala da pranzo potevamo vedere davanti a noi il mare e l’isola di Capri che chiude la vista a dieci leghe di distanza; alla nostra destra, la collina di Posillipo e le ricche dimore di cui è ricoperta, alla nostra sinistra, il Vesuvio, Ercolano, Pompei e tutta quella costa che si unisce all’isola di Capri. Non ho mai visto uno spettacolo più bello»50.

Il 1757 è la volta dei pensionnairres francesi Pierre-Louis Moreau-Desproux51 e Charles De Wailly52 a cui verosimilmente fa cenno anche Vanvitelli nella lettera indirizzata al fratello del 19 marzo53: «sono venuti a Napoli due Architetti Pensionarii Francesi, li quali ancora non sono venuti in Caserta, ma verranno, avendomelo fatto dire dal Conte Gazzola»54. Il 1760, come provato dalle vedute d’après nature di Paes­tum riportate nel Vojage pittoresque55, giungono, invece, alla residenza del Gazzola Saint-Non con Hubert Robert56.

In particolare, una lettera tratta dal diario di viaggio di Moreau-Desproux, datata 15 marzo 1757, risulta di particolare interesse proprio per la descrizione del casino: «fondato su una roccia sporgente nel mare, vicino al Castel dell’Ovo. Egli stesso [Gazzola] ne ordinò la distribuzione e da quando sono fuori dalla Francia non ho mai visto nulla di meglio compreso o arredato con tanto gusto. Ci sono alcuni dipinti molto belli, gouaches di Lallemand [«acquistate quando l’artista era ancora in vita»57], e un piccolo modello che Pajou fece per lui per i suoi alari. Il giardino, benché piccolo, contribuisce non poco al piacere di questo luogo. C’è ordine e buon gusto Saly ha realizzato due sfingi che sono molto belle»58.

Degli alari ispirati all’antico che presentavano alla base erme priapiche tra drappeggi59 resta, purtroppo, la sola testimonianza iconografica dei disegni preparatori, a penna e inchiostro bruno su carta oleata, di Augustin Pajou60, conservati presso l’École Nationale Supérieure des Beaux-Arts di Parigi61, commissionategli nel 1755 proprio dal conte piacentino62 che prevedeva, poi, di farli realizzare in bronzo. Altra interessante testimonianza ascrivibile al collezionismo artistico antiquario, non esente dagli interessi massonici del Nostro, il disegno, datato 1755 sempre per mano di Pajou, di un elmo frigio (Casque frigien)63 con tanto di annotazione sul recto: «ce Casque est chez M’ le conte de / Gasola a Napoli cest un antiquité [questo elmo si trova presso il conte di Gazzola a Napoli: è un oggetto antico]»64. All’originale reperto bronzeo appartenente al generale piacentino65 farà cenno lo stesso Barthélemy nel febbraio del 1756 nel suo Voyage en Italie: «J’ai vu le casque dont vous parle M. de Gazolles: il m’a paru fort beau [ho visto l’elmo di cui parla il signor Gazzola: mi è sembrato molto bello]»66 e a dimostrazione di un clima di circolazione di informazione e soprattutto di disegni – «le dessein, qu’on m’a envoyé d’Italie [il disegno mi è stato inviato dall’Italia]»67 – risulta inserito, sebbene graficizzato in forma più stilizzata e forse per mano dello steso Pajou68, nella Recueil d’antiquités69, monumentale opera in sette volumi dell’antiquario e collezionista Anne-Claude-Philippe de Tubières, conte di Caylus (Fig. 8). Lo stesso motivo iconografico della sfinge realizzata, come indicato da Moreau-Desproux, da Jacques-Francois Saly può essere ricondotto al mito dell’origine di matrice latomistica70.

Se il casino, pertanto, viene assunto come luogo della socialità massonica risulta alquanto verosimile ipotizzare come le scelte stilistiche e architettoniche dell’allora proprietario fossero in linea con gli ideali della libera muratoria71.

Non meno interessante la classificazione funzionale del casino, espressa sempre da Moreau-Desproux, non quale residenza del Gazzola – «questo appartamento non ha una camera da letto perché è adiacente al suo palazzo e lui ci vive solo di giorno» – quanto piuttosto come una sorta di luogo di rappresentanza ove il conte, in un clima di liberalità, riceveva gli antiquaires «mostrando i suoi disegni di Paestum e le incisioni che ne aveva fatto»72 nonché le sue ricche collezioni di libri e stampe «j’ai trouvé un homme très-instruit, [scriveva il Barthélemy qualche anno addietro] grand amateur des arts qu’il connoît et qu’il mérite de protéger, plein de zèle pour leurs progrès, d’un goût éclairé»73.

«Ha aggiunto alcune stanze al piano superiore, [scriveva ancora Moreau- Desproux…] una delle quali contiene il suo tornio per il ghiglioscé e un’altra un cabinet des dessins dove si possono vedere i disegni dei Maestri che fanno parte di una collezione più ampia tra i quali ce ne sono alcuni molto belli. Abbiamo visto anche cammei e pietre incise di grande bellezza». L’osservatore francese registra, infatti, un ulteriore interesse collezionistico del conte che risulta ulteriormente comprovato in una lettera scritta dall’incisore di pietre dure Francesco Maria Gaetano Ghinghi ad Antonio Francesco Gori del 15 maggio 1753: «Se fussi possibile trovare qualche cameo bello lo farei più che volentieri […], ma sappia che anco quà ne vanno in traccia particolarmente i forestieri […] poche settimane sono ne comprò un bellissimo il Signore Conte Garzola piacentino, che rappresentava una Livia velata, ma in verità non ho veduto mai una testa di un carattere, e idea così bella e nobile come quella, io lo stimai trenta zecchini, e questo Signore per averlo diede molto di piu»74.

L’architettura del casino

Due elaborati grafici settecenteschi, una pianta acquerellata in 200 palmi napoletani75 (Fig. 9) e una sezione tagliata sulla Nuova scala del Casino di S.M. al Fiatamone76 (Fig. 10) databile posteriormente, conservati presso la Biblioteca Nazionale di Napoli, Sezione Manoscritti e rari, risultano di grande interesse per la comprensione planimetrica e in alzato del casino.

Dal raffronto tra il Piano del Casino di S.M. La Regina di Napoli al Fiatamone e la Mappa topografica del duca di Noja, elaborata tra 1750 e il 1775, le due planimetrie risultano del tutto coincidenti, pertanto è del tutto plausibile supporre che fotografino l’articolazione del casino proprio al tempo del Gazzola ivi presente, già nel 1751, allorquando nella residenza al Chiatamone si riuniva la loggia del «fratello Caraffa riconosciuto tra i Profani col titolo di Principe della Roccella»77.

In considerazione della stretta interrelazione, non solo cronologica, tra la “riscoperta” di Paestum e la permanenza di Gazzola al casino, sarebbe suggestiva, se non del tutto inverosimile l’ipotesi, di un contributo alla riconfigurazione del casino – per il quale il conte aveva investito a detta dello stesso sovrano78 ben ottomila ducati – proprio degli architetti e artisti, che ne condividevano le scelte ideologiche di stampo illuministico e massonico nonché gli interessi artistici e antiquari che lo avevano coadiuvato nel documentare de visu i templi dell’antica Poseidonia: in primis il “fratello” Gioffredo79 oltre a Natali80, Sabatini81 e i fratelli Magri, ma non risultano prove documentali a convalida di questa congettura.

Il casino caratterizzato da grande semplicità stereometrica con il suo giardino panoramico, posto nel «luogo dai Greci detto Platamion»82, con la sua articolazione volumetrica tendeva ad assecondare la particolare conformazione orografica e altimetrica del sito. Sorgeva in posizione preminente su un banco tufaceo così da avere una vista aperta sul golfo godibile grazie ad una loggia protesa sul mare e che proseguiva nel doppio giardino, organizzato in parterre dal gusto geometrizzante con specchi d’acqua e fontane e con caffeaus nel punto più estremo. Il raccordo con la spiaggia, sottoposta a via Chiatamone, avveniva attraverso scale di collegamento coperte a volta che conducevano a una sorta di “vasca termale all’antica” ad uso esclusivo del proprietario con nicchie ricavate entro lo spessore murario e adibita verosimilmente al bagno nelle benefiche acque ferrugginose del Chiatamone. «In questo luogo si scrive da molti antichi […] vi erano alcune scaturigini di acque salubri, che servivano per bagni, ed è probabile […] che […] sotto della muraglia […] del Platamone, o Chiatamone, sgorga un’acqua che nominata ora viene Ferrata ed anticamente Luculliana, prendendo tal denominazione, forse dal luogo che Luculliano dicevasi»83. Un’ulteriore riprova della presenza di queste sorgenti, da cui «scaturivano acque freschissime»84, risulterebbe anche dalla titolazione dell’elaborato planimetrico settecentesco che ubicava il «Casino […] al Fiatamone [proprio…] presso la sorgente dell’acqua ferrata degli antichi chiamata Luculliana per la vicinanza delle delizie di Lucullo».

Il casino: da luogo di diffusione del “modello pestano” a modello architettonico

Gazzola resterà al casino fino al momento del suo trasferimento a Madrid a seguito del sovrano nel 1761, evento che avrebbe definitivamente messo un punto alla tanto annunciata pubblicazione sulla Magna Grecia. Al conte subentrerà il principe di Francavilla, Michele Imperiali, «ricco e magnifico epicureo» a detta di Giacomo Casanova85, Gran Camerario del Regno e Maggiordomo Maggiore del Re, che diede alla dimora una caratterizzazione più “frivola” e meno erudita per il suo essere protagonista di fastosi ricevimenti corrispondenti al suo grado sociale86 e in linea con la politica della rappresentazione87. Nel 1770 tra i forestieri distinti invitati al casino proprio l’avventuriero veneziano88, che partecipò ad un pranzo, assieme all’ambasciatore inglese William Hamilton e alla duchessa di Kingston, descrivendo questo evento mondano con tanto di esibizione finale nei suoi Mémoires: «l’indomani andammo tutti a pranzo dal principe di Francavilla, che ci offrì un pasto veramente sontuoso. Verso sera ci condusse a un piccolo bagno che aveva sulla riva del mare, e ci fece vedere una cosa meravigliosa. Un prete si gettò in acqua completamente nudo, e senza fare il minimo movimento, rigalleggiò come se fosse stato una tavola di pino. […] Dopo quella immersione stupefacente il Principe offrì alla Duchessa uno spettacolo interessantissimo: fece immergere nel mare, tutti in una volta, i suoi paggi […] i quali uscendo, quasi simultaneamente dal seno delle onde, vennero a nuotare sotto i nostri occhi […] facendo mille evoluzioni»89.

Alla morte dell’Imperiali, nel febbraio del 1782, in assenza di eredi, il casino con annesso giardino verrà incamerato nuovamente nei beni della corte divenendo «“luogo di delizie” riservato particolarmente al piacere della regina Maria Carolina»90, come dimostra una rappresentazione della Veduta del casino della Regina nella strada delle Crocelle su una gelatiera facente parte del Servizio dell’Oca91 conservando però sempre il ruolo di luogo di asilo e di ospitalità «a quanti grandi o principi lo visitavano»92.

Il casino che con il colto e raffinato “dilettante” Gazzola era stato la sede di discussione e promozione del “modello pestano”, evidenziando la necessità di una presa di coscienza nei confronti dell’antico, nell’Ottocento diverrà esso stesso modello architettonico: Karl Friedrich Schinkel per il Padiglione costruito a Berlino nel parco di Charlottemburg (1824-1825)93 si ispirerà, infatti, liberamente alla sua semplicità stereometrica, alla sua logica compositiva e al suo carattere di estroversione dato dalla balconata continua, accogliendo – ben prima del suo soggiorno in Italia del 1824 dove poté osservare di persona la celebre dimora dal vicino albergo su via Chiatamone dove alloggiava94 – il suggerimento del sovrano prussiano Federico Guglielmo III che era rimasto affascinato dalla semplice chiarezza strutturale e dalla sensibilità paesaggistica espressa dall’architettura della casina reale al Chiatamone dove aveva soggiornato nel 182295.